My Book

Tarbiyah dan Masjid

2011-10-24T21:42:00.004+09:00

Masjid Kristal

Masjid Abidin

Masjid Muktafi billah

Umar Al-Khattab R.Atelah pun memberi peringatan semasa beliau memerintahkan supaya didirikan sebuah masjid,katanya ;

"Apakah boleh manusia berteduh daripada hujan?

Berhati-hatilah! Lebih baik engkau menjadi merah

kerana panas atau menjadi kuning kerana hujan dari-

pada engkau membuat fitnah (mempersonakan dengan

keindahan masjid) kepada manusia "

sedar aku pada hari ini,masjid dibina atas dasar untuk dilihatkan pada manusia betapa gahnya umat islam pada zaman sekarang. Mampu membina masjid yang besar dan berukiran yang unik lagi gratis,memberikan perasaan yang bangga pada diri kita untuk menceritakan pada non muslim tentang masjid-masjid ini. Di Terengganu sendiri,terdapat beberapa masjid yang cantik ukirannya. Antaranya adalah masjid kristal,masjid Abidin,dan masjid Ladang.

Tapi peliknya,mengapa orang yang solat di dalamnya adalah 1 atau 2 saf sahaja setiap waktu? Apakah semua masih sibuk bekerja di tempat kerja? Atau solat di rumah bersama isteri dan anak-anak mereka? atau alasan di atas menjadikan mereka solat di rumah? Mereka lebih mengetahui kenapa mereka tidak solat di masjid.

Pada zaman sekarang, saya merasakan tarbiyah itu cukup penting buat kita. Tarbiyah lah yang akan meningkatkan iman dan ketakwaan kita. Seperti contoh kisah Nabi Musa a.s dan juga Nabi Khidir. Kerana membutuhkan tarbiyah, Nabi Musa a.s sanggup merantau bersama Nabi Khidir walaupun seringkali melanggar perjanjiannya. Tapi itulah tarbiyah. Tarbiyah yang membuatkan Nabi Musa lebih tabah dalam menghadapi kaumnya sendiri. Tarbiyah dari Allah SWT yang membuatkan Nabi Musa mengenal erti bersabar dan juga menepati janji.

Apa itu tarbiyah?

Tarbiyah adalah pendidikan. Pendidikan yang membawa kita kepada Allah SWT. Yang membawa kita ke arah keimanan dan ketakwaan kepadaNya.

Dari mana kita nak dapatkan Tarbiyah???

bersambung...

al-lail

2011-07-18T00:31:00.002+09:00

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ (١) وَٱلنَّہَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ (٢) وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ (٣) إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦)فَسَنُيَسِّرُهُ ۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ ۥ لِلۡعُسۡرَىٰ (١٠) وَمَا يُغۡنِى عَنۡهُ مَالُهُ ۥۤ إِذَا تَرَدَّىٰٓ (١١) إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ (١٢) وَإِنَّ لَنَا لَلۡأَخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ (١٣) فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارً۬ا تَلَظَّىٰ (١٤) لَا يَصۡلَٮٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى (١٥) ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (١٦) وَسَيُجَنَّبُہَا ٱلۡأَتۡقَى (١٧) ٱلَّذِى يُؤۡتِى مَالَهُ ۥ يَتَزَكَّىٰ (١٨) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ ۥ مِن نِّعۡمَةٍ۬ تُجۡزَىٰٓ (١٩) إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ (٢٠) وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ (٢١)

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya), (1)Dan siang apabila ia lahir terang-benderang; (2) Demi Yang menciptakan (makhluk-makhlukNya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina); (3) Sesungguhnya amal usaha kamu adalah berbagai-bagai keadaannya. (4) Jelasnya: Adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertakwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya); (5) Serta dia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik, (6) Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (Syurga). (7) Sebaliknya orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya; (8) Serta dia mendustakan perkara yang baik, (9) Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan; (10) Dan apakah pertolongan yang dapat diberi kepadanya oleh hartanya apabila dia telah terjerumus (ke dalam azab seksa hari akhirat)? (11)Sesungguhnya tanggungan Kamilah memberi hidayat petunjuk (tentang yang benar dan yang salah). (12) Dan sesungguhnya Kamilah yang menguasai hari akhirat dan alam dunia. (13) Maka (serentak dengan memberi hidayat petunjuk) Aku juga telah memberi amaran mengingatkan kamu akan api Neraka yang marak menjulang, (14)Yang tidak akan menderita bakarannya melainkan orang yang sungguh celaka; (15)Yang telah mendustakan (kebenaran) dan berpaling ingkar. (16) Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab Neraka) itu daripada orang yang sungguh bertakwa; (17) Yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan harta bendanya, (18) Sedang dia tidak menanggung budi sesiapapun, yang patut di balas, (19)Hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi; (20) Dan demi sesungguhnya, dia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala yang diharapkannya). / (21)

malam ni beri taklimat kepada rombongan yang akan ke kemboja dan vietnam.semuanya adalah AJK PAS kawasan marang.sebelum beri taklimat,mencari2 ayat al-quran yang dapat dikaitkan dengan infakkan harta ke jalan Allah.terjumpa lah surah al-lail pada ayat 18-21..semoga Allah memberkati perjalanan mereka..insyaAllah.

BERSIH 2.0

2011-07-12T12:40:00.004+09:00

tanggal 8 julai,kami rombongan dari terengganu as belia IKRAM telah bergerak ke kuala lumpur untuk menghadiri sebuah demonstrasi yang cukup menjadi buah mulut kepada seluruh isi dunia ini.tidak kira berada dimana sahaja,setiap org menceritakan tentang kebaikan dan keburukan peristiwa yang berlaku ini.tidak sampai 30minit drive,kami telah menempuhi 2 roadblock di terengganu...di dungun,kami telah diperiksa dan di ambil kad pengenalan sebagai bukti perjalanan kami untuk ke kuala lumpur.alhmadulillah,Allah telah sempurnakan perjalanan ini.sampai di kemaman pula,sekali lagi kami berjumpa dengan roadblock.bila ditanya pihak polis tentang roadblock,mereka menjawab,1 daerah,1 roadblock...waaa.macam 1 malaysia je kn..kami teruskan perjalanan ke kuala lumpur atas tiket mahu pergi ke kenduri sepupu ana yang akan melangsungkan perkahwinan di putrajaya..teringat kisah ghulam,yang menggunakan helah ketika memberi jawapan kepada tukang sihir dan juga ibu bapanya untuk berjumpa dengan rahib..kami gunakan teori sebaik2nya untuk diaplikasikan ketika ini.sampai di gombak,kami sekali lagi ditahan.kali ini lagi teruk.diperiksa hingga ke dalam beg kami.terasa seperti di gaza pula..perlu melepasi tentera israel untuk melepasi sesuatu zon...kami sampai ke shah alam untuk menetap di rumah makcik(akhawat) akh izhar..alhamdulillah.selamat sampai..

pada malamnya,kami telah mendengar taklimat dari AJK IKRAM shah alam berhubung dengan keselamatan di tempat kejadian itu nanti..alhamdulillah.semuanya semangat..bertemu dengan akh shahrul,ikhwah UM yg sgt qawiyy..merancang perjalanan ke masjid jamek keesokan harinya...

keesokan harinya,kami terus bersiap2 utk ke majlis kenduri kahwin sepupu ana sebelum drive ke kuala lumpur..mmg jam..tak dinafikan,rakyat mahu apa yang BERSIH tuntutkan..kami tidak ke masjid jamek,tapi kami bergerak dari stesen lrt pandan jaya ke stesen pudu sekitar jam 4 ptg.kemudian kami bergerak ke klcc.memang suasana yang amat ana inginkan dalam diri ini.sebagai pengalaman yang tidak dapat lupakan..boleh tengok video2 yg terdapat di youtube dan sebagainya.itulah kehendak rakyat.tanpa mengira bangsa dan agama.semuanya menuntut keadilan.JUSTICE....lari itu perkara biasa,dipukul oleh pihak polis,terkena gas pemedih mata...Ini baru sedikit berbanding dengan ikhwah akhawat kita di palestin..semoga Allah memberikan kekuatan untuk terus tsabat dalam perjuangan Islam ini..

32 hari lagi....

2011-07-12T11:31:00.001+09:00

tinggal 32 hari lagi..semoga allah berikan aku kekuatan untuk menghadapi semua ini.ya Allah,berikanlah aku tenaga untuk menjalani sebahagian daripada tuntutan agama Mu ini..amin.

............... vs JURUTERA

2011-05-26T20:57:00.002+09:00

Sering orang bertanya kepada aku tentang perihal kerjaya aku.Kadang-kadang aku rimas dengan pertanyaan-pertanyaan yang aku rasakan hanyalah untuk mengatakan betapa ruginya aku memilih kerjaya ini.Betapa ruginya aku memilih kerjaya yang hanya bergajikan tidaklah seberapa jika dibandingkan dengan kerjaya jurutera.

"Kamu dulu di Jepun ambil course apa?"

"Saya ambil elektrik elektronik encik"

"Eh,kenapa kamu kerja kat travel agency??gaji xseberapa pun.jadilah jurutera,barulah gaji banyak.hidup pun senang nanti"

Apa jawapan yang harus aku berikan??Perlukah aku berdiam diri dengan soalan-soalan seperti ini??

Aku rasa,aku ada jawapan untuk soalan ini.Aku rasa aku buat ini adalah kerana Allah.bukan kerana lain.Aku ingin mengharapkan keredhaan Allah dan Hidayah dari Allah datang pada diri aku.

Semoga Allah berkati pekerjaan aku ini. Walau di mana aku berada,dakwah dan tarbiyyah perlu sentiasa berjalan dalam diri aku.dakwah umpama udara,tarbiyyah umpama air buat diriku.tanpa kedua-duanya,aku cukup lemah dan tidak mampu untuk menguruskan diriku.Semoga Allah tetapkan diriku dalam jalan ini.

p/s kredit kepada pakcik sobri,pakcik lokman,pakcik munawwar,akhi mizzi,akhi hanafi,akhi azri,akhi ajwad,akhi idris,akhi izhar,dan semua ahli IKRAM Terengganu..ukhuwwah fillah abadan abada..

ketika sahabatmu bersedih

2011-01-29T18:48:00.002+09:00

Jika sahabatmu masih belum fasih berbicara orang putih,
Janganlah disuruhnya terus berdebat dengan mat saleh.
Jika sahabatmu masih belum lancar membaca alQuran,
Janganlah disuruhnya terus menghafaz alQuran.

Jika sahabatmu masih belum pandai menunggang sepertimu,
Janganlah disuruhnya terus memboncengkan kamu.
Jika sahabatmu masih belum lengkap sembahyang fardhu,
Janganlah disuruhnya terus mengimamkan kamu.

Jika sahabatmu masih sedang bersedih murung,
Janganlah disuruhnya terus ketawa berjenaka.
Jika sahabatmu masih belum bertudung,
Janganlah disuruhnya terus berpurdah melitup muka.

Jika sahabatmu masih belum mahir berenang lagi,
Janganlah disuruhnya terus menyeberangi lautan.
Jika sahabatmu masih mencuba perbaiki diri,
Janganlah disuruhnya terus sempurnakan semua amalan.

...

2010-10-02T03:31:00.003+09:00

bismillah.

dengan nama Allah,aku pinta dariMu segala rahmat dan belas kasihan untuk kuatkan hatiku ini.ya Allah,berikanlah aku kekuatan untuk membina keimanan dalam diri ini.berikanlah aku kekuatan untuk menyelesaikan segala yang terungkap dalam dada ini.ya Allah,aku mengharap segalanya kepada Mu ya Allah.tempat meminta pertolongan.tempat mengadu segala masalah.tempat segala-galanya untuk mencapai keredhaan Mu ya Allah.arrahmanurrahim.

sediakanlah yang terbaik untukku untuk mencapai keredhaan Mu.jika ini yang terbaik,tetapkanlah hatiku ini.jauhkan aku dari melakukannya lagi.paduMu aku memohon kemaafan yang jika dikira,tidak mampu untukku mencium bau syurga Mu.ampunkanlah aku,insan yang terlalu hina di sisi Mu ini.

ampunkanlah dosa semua umat islam.menangkanlah para syuhada' yang berjuang di atas jalan Mu ini ya Allah.amin ya rabbal alamin.

panas natsu

2010-07-25T16:01:00.002+09:00

panas betul hari ni..aku tgk kt yahoo,suhu skrg 35 degree..subhanallah..sedikit ujian dari Allah S.W.T yg berikan kepada kita untuk melihat kita bersyukur atau tidak..selalunya aktiviti natsu ni,mandi sungai dan juga berhanabi..tapi tahun ni,tahun pertama aku menyertai mukhayyam di tokyo..memang mencabar sekali.hiking selama 8jam menduga kesabaran dalam diri ini.alhamdulillah semuanya berjalan lancar.

semasa mukhayyam,byk benda yg aku pelajari.perkara pertama yg aku sedari dari mukhayyam tersebut adalah pengorbanan..Allah sahaja yg tahu pengorbanan ikhwah2 untuk menjayakan mukhayyam kali ini.pengorbanan dalam mengorbankan jiwa raga untuk dakwah yang diwarisi dari Rasulullah S.A.W.

byk benda yg aku belajar lagi.insyaAllah semua ini membantu aku lebih bersabar dalam kehidupan dan juga memberikan byk pengorbanan dalam jalan dakwah ini..ya Allah,pada engkaulah aku meminta pertolongan..amin

tarbiyyah dzatiyyah...adakah diriku ka'b bin malik??

2010-06-24T22:05:00.001+09:00

Pada perang Tabuk, ada beberapa sahabat yang tidak berangkat berperang. Salah satu di antar mereka. Salah satu di antara mereka adalah Ka’ab bin Malik. Marilah kita dengarkan cerita Ka’ab yang menunjukkan kejujuran imannya, usai turunnya pengampunan Allah atas dosanya.

“Aku sama sekali tidak pernah absent mengikuti semua peperangan bersama Rasululah saw, kecuali dalam perang Tabuk. Perihal ketidakikutsertaanku dalam perang Tabuk itu adalah karena kelalaian diriku terhadap perhiasan dunia, ketika itu keadaan ekonomiku jauh lebih baik daripada hari-hari sebelumnya. Demi Allah, aku tidak pernah memiliki barang dagangan lebih dari dua muatan onta, akan tetapi pada waktu peperangan itu aku memikinya.
Sungguh, tidak pernah Rasullah saw. merencanakan suatu peperangan melainkan beliau merahasiakan hal itu, kecuali pada perang Tabuk ini. Peperangan ini, Rasulullah saw. lakukan dalam kondisi panas terik matahari gurun yang sangat menyengat, menempuh perjalanan nan teramat jauh, serta menghadapi lawan yang benar-benar besar dan tangguh. Jadi, rencananya jelas sekali bagi kaum muslimin untuk mempersiapkan diri masing-masing menuju suatu perjalanan dan peperangan yang jelas pula.

Rasulullah saw. mempersiapkan pasukan yang akan berangkat. Aku pun mempersiapkan diri untuk ikut serta, tiba-tiba timbul pikiran ingin membatalkannya, lalu aku berkata dalam hati, “Aku bisa melakukannya kalau aku mau!”
Akhirnya, aku terbawa oleh pikiranku yang ragu-ragu, hingga para pasukan kaum muslimin mulai meninggalkan Madinah. Aku lihat pasukan kaum muslimin mulai meninggalkan Madinah, maka timbul pikiranku untuk mengejar mereka, toh mereka belum jauh. Namun, aku tidak melakukannya, kemalasan menghampiri dan bahkan menguasai diriku.

Tampaknya aku ditakdirkan untuk tidak ikut Akan tetapi, sungguh aku merasakan penderitaan batin sejak Rasulullah saw. meninggalkan Madinah. Bila aku keluar rumah, maka di jalan-jalan aku merasakan keterkucilan diri sebab aku tidak melihat orang kecuali orang-orang yang diragukan keislamannya. Merekalah orang-orang yang sudah mendapatkan rukhshah atau ijinAllah Ta’ala untuk uzur atau kalau tidak demikian maka mereka adalah orang-orang munafik. Padahal, aku merasakan bahwa diriku tidak termasuk keduanya.

Konon, Rasulullah saw. tidak menyebut-nyebut namaku sampai ke Tabuk. Setibanya di sana, ketika beiau sedang duduk-duduk bersama sahabatnya, beliau bertanya, “Apa yang dilakukan Ka’ab bin Malik?”
Seorang dari Bani Salamah menjawab, “Ya Rasulullah, ia ujub pada keadaan dan dirinya!” Mu’az bin Jabal menyangkal, “Buruk benar ucapanmu itu! Demi Allah, ya Rasulullah, aku tidak pernah mengerti melainkan kebaikannya saja!”Rasulullahsaw. hanya terdiam saja.

Beberapa waktu setelah berlalu, aku mendengar Rasulllah saw. kembali dari kancah jihad Tabuk. Ada dalam pikiranku berbagai desakan dan dorongan untuk membawa alasan palsu ke hadapan Rasulullah saw., bagaimana caranya supaya tidak terkena marahnya? Aku minta pandapat dari beberapa orang keluargaku yang terkenal berpikiran baik. Akan tetapi, ketika aku mendengar Nabi saw., segera tiba di Madinah, lenyaplah semua pikiran jahat itu. Aku merasa yakin bahwa aku tidak akan pernah menyelamatkan diri dengan kebatilan itu sama sekali. Maka, aku bertekad bulat akan menemui Rasulullah saw. dan mengatakan dengan tidak sebenarnya.

Pagi-pagi, Rasulullah saw. memasuki kota Madinah. Sudah menjadi kebiasaan, kalau beliau kembali dari suatu perjalanan, pertama masuk ke masjid dan shalat dua rakaat. /Demikian pula usai dari Tabuk, selesai shalat beliau kemudian duduk melayani tamu-tamunya. Lantas, berdatanganlah orang-orang yang tidak ikut perang Tabuk dengan membawa alasan masing-masing diselingi sumpah palsu untuk menguatkan alasan mereka. Jumlah mereka kira-kira delapan puluhan orang. Rasulullah saw. menerima alasan lahir mereka; dan mereka pun memperbaharui baiat setia mereka. Beliau memohonkan ampunan bagi mereka dan menyerahkan soal batinnya kepada Allah. Tibalah giliranku, aku datang mengucapkan salam kepada beliau. Beliau membalas dengan senyuman pula, namun jelas terlihat bahwa senyuman beliau adalah senyuman yang memendam rasa marah. Beliau kemudian berkata, “Kemarilah!”

Aku pun menghampirinya, lalu duduk di hadapannya. Beliau tiba-tiba bertanya, “Wahai Ka’ab, mengapa dirimu tidak ikut? Bukankah kau telah menyatakan baiat kesetianmu?”
Aku menjawab, “Ya Rasulullah! Demi Allah. Kalau duduk di hadapan penduduk bumi yang lain, tentulah aku akan berhasil keluar dari amarah mereka dengan berbagai alasan dan dalil lainnya. Namun, demi Allah. Aku sadar kalau aku berbicara bohong kepadamu dan engkau pun menerima alasan kebohonganku, aku khawatir Allah akan membenciku. Kalau kini aku bicara jujur, kemudian karena itu engkau marah kepadaku, sesungguhnya aku berharap Allah akan mengampuni kealpaanku. Ya Rasululah saw., demi Allah, aku tidak punya uzur. Demi Allah, keadaan ekonomiku aku tidak pernah stabil disbanding tatkala aku mengikutimu itu!”
Rasulullah berkata, “Kalau begitu, tidak salah lagi. Kini, pergilah kau sehingga Allah menurunkan keputusan-Nya kepadamu!”

Aku pun pergi diikuti oleh orang-orang Bani Salamah. Mereka berkata kepada, “Demi Allah. Kami belum pernah melihatmu melakukan dosa sebelum ini. Kau tampaknya tidak mampu membuat-buat alasan seperti yang lain, padahal dosamu itu sudah terhapus oleh permohonan ampun Rasulullah!”
Mereka terus saja menyalahkan tindakanku itu hingga ingin rasanya aku kembali menghadap Rasullah saw. untuk membawa alasan palsu, sebagaimana orang lain melakukannya.
Aku bertanya kapada mereka, “Apakah ada orang yang senasib denganku?”
Mereka menjawab, “Ya! Ada dua orang yang jawabannya sama dengan apa yang kau perbuat. Sekarang mereka berdua juga mendapat keputusan yang sama dari Rasulullah sebagaimana keadaanmu sekarang!”

Aku bertanya lagi, “Siapakah mereka itu?”

Mereka menjawab, “Murarah bin Rabi’ah Al-Amiri dan Hilal bin Umayah Al-Waqifi.”
Mereka menyebutkan dua nama orang shalih yang pernah ikut dalam perang Badr dan yang patut diteladani. Begitu mereka menyebutkan dua nama orang itu, aku bergegas pergi menemui mereka.

Tak lama setelah itu, aku mendengar Rasululah melarang kaum muslimin berbicara dengan kami bertiga, di antara delapan puluhan orang yang tidak ikut dalam perang tersebut.
Kami mengucilkan diri dari masyarakat umum. Sikap mereka sudah lain kapada kami sehingga rasanya aku hidup di suatu negeri yang lain dari negeri yang aku kenal sebelumnya. Kedua rekanku itu mendekam di rumah masing-masing menangisi nasib dirinya, tetapi aku yang paling kuat dan tabah di antara mereka. Aku keluar untuk shalat jamaah dan kaluar masuk pasar meski tidak seorang pun yang mau berbicara denganku atau menanggapi bicaraku. Aku juga datang ke majilis Rasullah saw. sesudah beliau shalat. Aku mengucapkan salam kepada beliau, sembari hati kecilku bertanya-tanya memperhatikan bibir beliau, “Apakah beliau menggerakkan bibirnya menjawab salamku atau tidak?”
Aku juga shalat dekat sekali dengan beliau. Aku mencuri pandang melihat pandangan beliau. Kalau aku bangkit mau shalat, ia melihat kepadaku. Namun, apabila aku melihat kepadanya, ia palingkan mukanya cepat-cepat. Sikap dingin masyarakat kepadanya, ia palingkan mukanya cepat-cepat. Sikap dingin masyarakat kepadaku terasa lama sekali. Pada suatu hari, aku mengetuk pintu paga Abu Qaradah, saudara misanku dan ia adalah saudara yang paling aku cintai. Aku mengucapkan salam kepadanya, tetapi demi Allah, ia tidak menjawab salamku.
Aku menegurya, “Abu Qatadah! Aku mohon dengan nama Allah, apakah kau tau bahwa aku mencintai Allah dan Rasul-Nya?”

Ia diam. Aku mengulangi permohonanku itu, namun ia tetap terdiam. Aku mengulangi permohonanku itu, namun ia tetap terdiam. Aku mengulanginya sekali lagi, tapi ia hanya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu!”
Air mataku tidak tertahankan lagi. Kemudian aku kembali dengan penuh rasa kecewa.
Pada suatu hari, aku berjalan-jalan ke pasar kota Madinag. Tiba-tiba datanglah orang awam dari negeri Syam. Orang itu biasanya mengantarkan dagangan pangan ke kota Madinah. Ia bertanya, “Siapakah yang mau menolongku menemui Ka’ab bin Malik?”

Orang-orang di pasar itu menunjuk kepdaku, lalu orang itu datang kepadaku dan menyerahkan sepucuk surat kepadaku dan menyerahkan sepucuk surat dari raja Ghassan. Setelah kubuka, isinya sebagai berikut, “… Selain dari itu, bahwa sahabatmu sudah bersikap dingin terhadapmu. Allah tidak menjadikan kau hidup terhina dan sirna. Maka, ikutlah dengan kami di Ghassan, kamu akan menghiburmu!”
Hatiku berkata ketika membaca surat itu, “Ini juga salah satu ujian!” Lalu aku memasukkan surat itu ke dalam tungku dan membakarnya.
Pada hari yang ke-40 dari pengasinganku di kampong halaman sendiri, ketika aku menanti-nantikan turunnya wahyu tiba-tiba datanglah kepadaku seorang pesuruh Rasulullah saw. menyampaikan pesannya, “Rasulullah memerintahkan kepadamu supaya kamu menjauhi istrimu!”

Aku semakin sedih, namun aku juga semakin pasrah kepada Allah, hingga terlontar pertanyaanku kepadanya, “Apakah aku harus menceraikannya atau apa yang akan kulakukan?”

Ia menjelaskan, “Tidak. Akan tetapi, kamu harus menjauhkan dirimu darinya dan menjauhkannya dari dirimu!”

Kiranya Rasulullah juga sudah mengirimkan pesannya kepada dua sahabatku yang bernasib sama. Aku langsung memerintahkan kepada istriku, “Pergilah kau kepada keluargamu sampai Allah memutuskan hukumnya kepada kita!”
Istri Hilal bin Umaiyah datang menghadap Rasulullah saw. lalu ia bertanya, “Ya Rasulullah, sebenarnya Hilal bin Umaiyah seorang yang sudah sangat tua, lagi pula ia tidak memiliki seorang pembantu. Apakah ada keberatan kalau aku melayaninya di rumah?”

Rasulullah saw. menjawab, “Tidak! Akan tetapi ia tidak boleh mendekatimu!”
Istri Hilal menjelaskan, “Ya Rasulullah! Ia sudah tidak bersemangat pada yang itu lagi. Demi Allah, yang dilakukannya hanya menangisi dosanya sejak saat itu hingga kini!”

Ada seorang familiku yang juga mengusulkan, “Coba minta izin kepada Rasulullah supaya istrimu melayai dirimu seperti halanya istri Hilal bin Umayah!”
Aku menjawab tegas, “Tidak Aku tidak akan minta izin kepada Rasulullah saw. tentang istriku. Apa katanya kelak, sedangkan aku masih muda?”
Akhirnya, hari-hari selanjutnya aku hidup seorang diri di rumah. Lengkaplah bilangan malam sejak orang-orang dicegah berbicara denganku menjadi 50 hari 50 malam. Pada waktu sedang shalat subuh di suatu pagi dari malam yang ke-50 ketika aku sedang dudung berdzkir minta ampun dan mohon dilepaskan dari kesempitan hidup dalam alam yang luas ini, tiba-tiba aku mendengar teriakan orang-orang memanggil namaku. ‘Wahai Ka’ab bin Malik, bergembiralah! Wahai Ka’ab bin Malik, bergembiralah!”

Mendengar berita itu aku langsung sujud memanjatkan syukur kepada Allah. Aku yakin pembebasan hukuman telah dikeluarkan. Aku yakin, Allah telah menurunkan ampunan-Nya.
Rasulullah menyampaikan berita itu kepada shahabat-shahabatnya seusai shalat shubuh bahwa Allah telah mengampuni aku dan dua orang shahabatku. Berlomba-lombalah orang mendatangi kami, hendak menceritakan berita germbira itu. Ada yang datang dengan berkuda, ada pula yang datang dengan berlari dari jauh mendahului yang berkuda. Sesudah keduanya sampai di hadapanku, aku berikan kepada dua orang itu kedua pakaian yang aku miliki. Demi Allah, saat itu aku tidak memiliki pakaian kecuali yang dua itu.
Aku mencari pinjaman pakaian untuk menghadap Rasullah. Ternyata aku telah disambut banyak orang dan dengan serta merta mereka mengucapkan selamat kepadaku. Demi Allah, tidak seorang pun dari muhajirin yang berdiri dan memberi ucapan selamat selain Thal’ah. Sikap Thalhah itu tak mungkin aku lupakan. Sesudah aku mengucapkan salam kepada Rasulullah, mukanya tampak cerah dan gembira, katanya kemudian, “Bergembiralah kau atas hari ini! Inilah hari yang paling baik bagimu sejak kau dilahirkan oleh ibumu!”
“Apakah dari Allah ataukah dari engkau ya Rasulullah?” tanyaku sabar.
“Bukan dariku! Pengampunan itu datangnya dari Allah!” jawab Rasul saw.
Demi Allah, aku belum pernah merasakan besarnya nikmat Allah kepadaku sesudah Dia memberi hidayah Islam kepadaku, lebih besar bagi jiwaku daripada sikap jujurku kepada Rasulullah saw.”
Ka’ab lalu membaca ayat pengampunannya itu dengan penuh haru dan syahdu, sementara air matanya berderai membasahi kedua pipinya.
“Dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan taubat) mereka, hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas, dan jiwa mereka pun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) Allah melainkan kepada-Nya saja. Kemudian, Allah menerima taubat mereka agar mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya Allah-lah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang.” (At-Taubah:118)

S.O.S

2010-06-23T02:21:00.000+09:00

ukhuwwah fi sabilillah....uhibbukum fillah

JANJI KITA KEPADA ALLAH S.W.T

2010-05-30T09:08:00.002+09:00

AN-NUR
Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: Kami dengar dan kami taat: dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. (51)
Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya dan takut melanggar perintah Allah serta, menjaga dirinya jangan terdedah kepada azab Allah, maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan. (52)
Dan mereka (yang munafik) bersumpah dengan nama Allah, dengan sebenar-benar sumpahnya: Bahawa jika engkau (wahai Muhammad) perintahkan mereka (keluar berjihad), tentulah mereka akan keluar. Katakanlah: Janganlah kamu bersumpah, (taat kamu itu) taat yang terkenal (dustanya). Sesungguhnya Allah Amat Mendalam pengetahuanNya tentang apa yang kamu lakukan. (53)
Katakanlah lagi (kepada mereka): Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasul Allah. Kemudian jika kamu berpaling ingkar maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Rasul Allah hanya bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepadanya dan kamu pula bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepada kamu dan jika kamu taat kepadanya nescaya kamu beroleh hidayat petunjuk dan (sebenarnya) Rasul Allah hanyalah bertanggungjawab menyampaikan perintah-perintah Allah dengan penjelasan yang terang nyata. (54)

kita seringkali memikirkan janji kita dengan manusia sedangkan kita tidak memikirkan janji kita dengan Allah S.W.T..dalam solat,kita sering membaca doa iftitah yang mengandungi janji kita dengan Allah S.W.T..

Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku kuserahkan hanya pada Allah tuhan seru sekelian alam.

boleh kita muhasabah balik diri kita..

ke mana arah hendak ku tuju...

2010-05-07T18:58:00.002+09:00

hari ini agak busy di lab.tapi ada 1 benda yang berlaku pada hari ini yang takkan aku lupakan.di lab,aku membaca al-quran surah al-mukminun ayat37-42..

Tiadalah hidup yang lain selain dari hidup kita di dunia ini. Kita mati dan kita hidup (silih berganti) dan tiadalah kita akan dibangkitkan hidup semula. (37)
Tiadalah dia (Nabi Hud) itu selain dari seorang lelaki yang mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah dan kami tidak akan beriman kepadanya. (38)
Nabi Hud berdoa dengan berkata: Wahai TuhanKu, belalah daku, kerana mereka telah mendustakan seruanku. (39)
Allah berfirman: Dalam sedikit masa lagi mereka akan menjadi orang-orang yang menyesal. (40)
Akhirnya mereka dibinasakan oleh letusan suara yang menggempakan bumi, dengan benar lagi adil, lalu Kami jadikan mereka sebagai sampah sarap (yang dihanyutkan oleh banjir). Maka kebinasaanlah kesudahannya bagi kaum yang zalim itu. (41)
Kemudian Kami ciptakan, sesudah mereka, umat-umat yang lain. (42)

semoga Allah sentiasa melindungi orang-orang yang memperjuangkan dakwah di jalan Allah S.W.T

TAK TENTU ARAH??

2010-04-30T11:28:00.000+09:00

Aku teringat pada satu masa,pernah terasa dalam diri ini utk melepaskan tanggungjawab dakwah ini. Tapi bila fikirkan semula,waraskah aku utk melepaskan peluang sebagai seorang khalifah di muka bumi ini??
Manusia tidak terlepas dari satu masa yg mana perasaan kita ni rasa berat sangat untuk melakukan amar makruf ini.kalau kita lihat kembali,pada zaman Rasulullah sendiri tidak terkecuali ada orang2 yg futur dalam dakwah.kita boleh lihat setelah kewafatan rasulullah S.A.W,ramai orang islam yang mula berpaling tadah dgn islam.seperti yg kita tahu,sebaik sahaja kewafatan rasulullah,ada umat islam yang menangis dan berpaling dari jalan ni.mereka berputus asa dan tidak lagi menjalankan kerja dakwah.saidina abu bakar pernah mengatakan "kalau kamu sayangkan rasulullah,sesungguhnya rasulullh telah wafat. "ini memberi impak yg cukup besar kpd org islam supaya sedar yg islam ini akan terus tertegak di muka bumi walaupun rasulullah telah wafat sekalipun.

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya"-al-baqarah ayat 30

Inilah dalil yg menunjukkan Allah SWT menjadikan kita ini sebagai pengganti rasulullah sebagai pendakwah di muka bumi ini.bkn bermaksud kita ni nabi,tapi tugas yg dibawa oleh nabi itulah yg perlu kita jalankan.adakah kita sedar selama ini yg kita ada tanggungjawab yg lebih besar dari belajar,berkerja,mencari rezeki??jangan oleh kerana kita mengatakan kita ini tidak cukup ilmu boleh dijadikan penghalang utk membantutkan kerja dakwah ini.
Kalau kita lihat zaman rasulullah dulu,sahabat rasulullah sendiri iaitu abdul rahman bin auf,sanggup menggadaikan kesemua hartanya utk di infakkan ke jalan dakwah ini.subhanallah.di manalah kita boleh cari pemimpin masa sekarang sebegitu rupa.

Tidak mahukah kita menjadi seperti beliau?apakah peranan kita di muka bumi ini?adakah anda sudah rasa cukup selesa dengan amalan sekarang untuk menjadi bekalan di akhirat nanti?sdhkah amanah yg ditinggalkan Allah kepada kita dilaksanakan??

Tepuk dada tanya iman.
Jom kita sama2 muhasabah diri kita balik.insyaAllah

Ammar bin Yusop
Okayama University
Electric Electronic Engineering Faculty

senyum....

2010-04-26T20:14:00.002+09:00

sudah senyum???mari senyum..:)

Maka tersenyumlah Nabi Sulaiman mendengar kata-kata semut itu, dan berdoa dengan berkata:” Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku – dengan limpah rahmatMu – dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh”.-an-naml ayat 19

BAHAGIAKAN HATIMU

2010-04-12T01:08:00.001+09:00

On the authority of Abu 'Abdullah al-Nu'man bin Bashir, radiyallahu 'anhu, who said: I heard the Messenger of Allah, sallallahu 'alayhi wasallam, say:

"Truly, what is lawful is evident, and what is unlawful is evident, and in between the two are matters which are doubtful which many people do not know. He who guards against doubtful things keeps his religion and honour blameless, and he who indulges in doubtful things indulges in fact in unlawful things, just as a shepherd who pastures his flock round a preserve will soon pasture them in it. Beware, every king has a preserve, and the things Allah has declared unlawful are His preserves. Beware, in the body there is a flesh; if it is sound, the whole body is sound, and if it is corrupt, the whole body is corrupt, and behold, it is the heart."

[Al-Bukhari & Muslim]

(Terkini) Mahkamah British keluar arahan surat perintah penangkapan terhadap Livni atas jenayah perang

2009-12-15T17:30:00.002+09:00

Selasa , 15/12/2009 – Sumber berita melaporkan pada Selasa malam menegaskan bahawa surat arahan penahanan telah dikeluarkan di London untuk penangkapan Tzipi Livni atas tuduhan jenayah perang yang dilakukan terhadap rakyat Gaza, sewaktu dia menjawat jawatan Menteri Luar Negeri Israel. Keputusan ini dikeluarkan dikala Livni yang dijadualkan berkunjung ke London, kemudia kembali menghilang atau pulang ke Israel selepas keputusan mahkamah itu dikeluarkan, namun polis British mengutamakan keputusan penangkapan tersebut dan menyatakan kesungguhan mereka untuk melaksanakan arahan.

Aktivis pro-Palestin membuat protes di London pada hari Ahad lalu menentang lawatan Livni di luar hotel tempat dia seharusnya terlibat dalam sebuah persidangan untuk Dana Nasional Yahudi. Pihak Keselamatan Rasmi British telah melindungi bekas Perdana Menteri Israel, Ehud Barak, selama kunjungannya ke London, selepas dia turut dikenakan keputusan mahkamah yang mirip keputusan terhadap Livni dengan alasan dalih Ehud Barak mempunyai perlindungan diplomatik.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/

Baitul Muslim

2009-10-30T09:10:00.004+09:00

bila cakap pasal baitul muslim ni,mesti semua orang tertanya-tanya,apa lah yg dimaksudkan dengan baitul muslim ni.aku pun still mencari-cari jawapan kepada persoalan itu.adakah sesuai dengan keadaan aku sekarang.semoga Allah tunjukkan aku jalan yang diredhai olehNya.amin

kouki.....

2009-10-02T13:25:00.002+09:00

dah lama betul xtulis blog ni.sebulan lebih agaknye.byk dah bnda yg aku lalui lepas.ramadhan dah,syawal dah,result zenki pun dah...alhamdulillah semuanya berjalan seperti yang dirancang.semoga Allah sentiasa melindungi diriku ini.amin.
dalam kita menyambut syawal ni,jgn dilupa utk teruskan ibadah di bulan ramadhan tempoh hari.memangla solat terawih tu di bulan ramadhan je,tapi bkn solat terawih,ibadah lain seprti qiamullail,tadarus,solat di awal waktu,dan byk lg.kalau nk di bandingkn dengan bulan lain,memang bulan ramadhan yang paling istimewa.sebab byk sgt ibadah kita buat.harap2,ibadah tu semua dapat di teruskan dlm bulan lain jgk.insyaAllah

don't you know??

2009-07-14T22:51:00.002+09:00

And had Allâh willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do. -an-nahl,92

we always forget about our motive for life in the world.thanks to Allah who make us and till now we still alive.alhamdulillah

ghurabaa

2009-07-02T20:35:00.004+09:00

assalamualaikum..teringat balik yang kita ni adalah stranger...kan2..maha suci Allah.semoga Allah permudahkan perjuangan kita ini..insyaAllah..amin

SABAR!!!(sono 2)

2009-07-01T16:11:00.001+09:00

[152]
Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan; dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu).
[153]
Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar

SABAR!!!

2009-06-10T15:51:00.003+09:00

"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan). "-ALI-IMRAN ayat 200

peringatan ketika di dalam kesusahan..semoga Allah sentiasa melindungi orang-orang yang beramal soleh dan meneruskan perjuangan Rasulullah S.A.W di muka bumi ini.insyaAllah

Kesedihan berpanjangan....

2009-05-25T20:40:00.002+09:00

dah hampir sebulan aku baito tetiap hari.dari pukul 3 pagi smpai lah 10.30...rasa mcm hidup ni kosong je.tapi alhamdulillah byk jgk iktibar yang aku dapat.semoga Allah permudahkan jalan yang aku tempuhi ini...

Ya Allah,tabahkan lah diri ini menghadapi segala ujian dari Mu ya Allah.....
amin...

perjuangan..

2009-04-22T00:01:00.002+09:00

bila dgr lagu ni,best sgt2..uwa...takutnya terdampar di batu karang..takutnya jatuh dan tenggelam..takutnya kalau xleh berenang ke sampan...

Ya Allah,bantulah hamba Mu ini..amin

siang dan malam

2009-04-17T04:41:00.001+09:00

"Dan Kami jadikan malam dan siang itu dua tanda (yang membuktikan kekuasaan kami), maka Kami hapuskan tanda malam itu (sehingga menjadi gelap-gelita), dan Kami jadikan tanda siang itu terang-benderang supaya kamu mudah mencari rezeki dari limpah kurnia Tuhan kamu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan hitungan hisab (bulan dan hari); dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu (yang kamu perlukan untuk dunia dan ugama kamu), Kami telah menerangkannya satu persatu (dalam Al-Quran) dengan sejelas-jelasnya."surah al-israa ayat ke-12

renungkan lahhhh

al-anfal 48-52

2009-04-11T21:00:00.002+09:00

[48]
Dan (ingatlah) ketika Syaitan memperhiaskan kepada mereka perbuatan mereka (yang salah itu, untuk dipandang elok dan diteruskan), serta menghasut mereka dengan berkata: "Pada hari ini tidak ada sesiapa pun dari umat manusia yang dapat mengalahkan kamu, dan sesungguhnya aku adalah pelindung dan penolong kamu". Maka apabila kedua-dua puak (angkatan tentera Islam dan kafir musyrik) masing-masing kelihatan (berhadapan), Syaitan itu berundur ke belakang sambil berkata: "Aku berlepas diri dari kamu, kerana aku dapat melihat apa yang kamu tidak dapat melihatnya; sesungguhnya aku takut kepada Allah, dan Allah sangat berat azab seksaNya".
[49]
(Ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang ada penyakit (syak) dalam hatinya berkata: "Orang-orang (Islam) itu telah diperdayakan oleh ugama mereka (sehingga mereka berani menentang kami yang lebih besar bilangannya)". Dan (yang sebenarnya) sesiapa yang bertawakal kepada Allah (dengan sepenuh-penuh yakin, maka Allah akan menolongnya untuk mengalahkan musuh yang lebih besar bilangannya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[50]
Dan (amatlah ngerinya) kalau engkau melihat (wahai orang yang memandang), ketika malaikat mengambil nyawa orang-orang kafir dengan memukul muka dan belakang mereka (sambil berkata): "Rasalah kamu azab seksa neraka yang membakar".
[51]
(Azab seksa) yang demikian itu ialah disebabkan apa yang telah dilakukan oleh tangan kamu sendiri, kerana sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba-hambaNya.
[52]
(Keadaan orang-orang kafir itu) samalah seperti keadaan Firaun dan kaumnya serta orang-orang yang terdahulu dari mereka. Mereka kufur ingkar akan ayat-ayat Allah, lalu Allah menyeksa mereka dengan sebab dosa-dosa mereka. Sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha berat seksaNya.

semalam perjumpaan 1st untuk usrah yang dah lama xdijalankan kat okayama ni.alhamdulillah.semua berjalan lancar.insyaAllah minggu depan,perjalanan usrah berjalan seperti biasa...semlm,abedin baca ayat ni.pergh.agak terasa jgk.harap2 aku xtergolong dalam golongan orang yang menghalang org baik dari membuat kebaikan dan juga membuat dakwah ke jalan Allah...amin

4 rabiul akhir 1430

2009-03-31T13:20:00.002+09:00

hari ni cuaca cerah.so,petang ni,budak-budak okayama ajak main futsal kat tsudaka.malas je rasanya nk pegi.tah la.tetiba je rasa malas.rasa down tu xabis lg.ermm...
tetiba rasa sedih..sorry for i have done to all of you...

Kita kah??

2009-03-30T10:33:00.002+09:00

bagaimana.....
hidup ini tanpa hidayah Mu?
hidup ini tanpa Muhammad?
diri ini usai kehidupan dunia ini?
menghadapi padang masyar keseorangan?

Ya Allah ampunkanlah aku....

kenapa....
aku sering bertanya?
aku tidak menyiapkan diri untuk hari-hari Mu?
aku meninggalkan sahabat-sahabat ku dalam kegelapan?
aku menyiapkan diri tanpa mengingati org yang disayangi?

Ya Allah tunjukkanlah jalan yang lurus.....

siapa.....
Allah?
Muhammad?
Islam?

Cintakan lah aku kepada mereka.....

Tahun Baru

2009-03-30T10:30:00.002+09:00

bismillah...
sudah masuk tahun baru..
sekolah pun dah nak start...
dah bersedia ke aku ni???
atau masih kecewa dengan apa yang berlaku??
hanya Allah yang tahu...
ampunkan dosa-dosa ku,ya Malikul kuddus....

saigo made gambarou...

2009-02-10T15:41:00.003+09:00

bismillahirrahmanirrohim.shiken dah abis.skrg tgh tggu kenkyu je kot.xtahu la.lepas habis shiken ni,xtahu la pulak nak buat apa.act,byk bnda yang perlu dilakukan sebenarnya.yang baru habis tu adalah sedikit ujian dunia.semoga Allah tabahkan hati ini untuk menempuh cabaran pada masa akan datang.InsyaAllah

Ya Allah..........

2009-01-29T22:07:00.004+09:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Ya Allah,
ampunkanlah kami..
kami tidak terlepas dari membuat kesalahan..
kami tidak terlepas dari melupakan syariat-Mu..
kami tidak terlepas dari melupakan-Mu..
ampunkanlah kami

Ya Allah,
sucikanlah kami..
sucikanlah hati ikhlas untuk-Mu..
sucikanlah jiwa ikhlas kerana-Mu..
sucikanlah tubuh ikhlas untuk-Mu..
sucikanlah diri kami..

mak ayah,
maafkan kami..
jika diri ini sentiasa menyakitkan hatimu..
jika diri ini tiada di sisi mu di kala memerlukan..
jika diri ini membelakangkan mu di kala membuat keputusan..
jika diri ini meninggikan suara ketika mu memberi nasihat..
maafkan kami..

kawan-kawan,
maafkan diri kami..
jika perbuatan kami menyusahkanmu..
jika perbuatan kami membingungkanmu..
jika perbuatan kami mengasingkanmu..
jika percakapan kami menyinggung dirimu..
jika percakapan kami memerangkap dirimu..
jika percakapan kami salah di sisi dirimu..
maafkan kami..

Ya Allah,
teguhkan diri kami..
berikan kami kekuatan menghadapi hidup ini..
berikan kami keteguhan iman menghadapi hidup ini..
berikan kami persediaan yang rapi untuk menghadapi hidup ini..
berikan kami kesungguhan memikul tugas-Mu di dunia ini..
berikan kehidupan yang bahagia di dunia dan akhirat...
Ya Rabbul alamin

Ya Allah,
perkenankanlah permintaan kami ini...

SeJutA hArapAn...

2009-01-29T00:12:00.001+09:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Asingkah kita???

2009-01-27T06:18:00.001+09:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Sambutlah Sayang Itu

2009-01-25T20:09:00.003+09:00

Jika Allah bebankan kita dengan tanggungjawab dakwah, itu tandanya Allah sayangkan kita. Sebagaimana Allah meletakkan tanggungjawab tersebut di atas pundak Rasulullah SAW, kekasihNya.

Saya baru pulang dari Halaqah. seorang ahli Halaqah saya mengutarakan statement ini. meski x 100% yakin akan ke-valid-annya, x salah kalau nak guna kenyataan ini untuk motivate kita semua. dan kalau benar bagai dikata, x tersentuhkah hati kita bila terang-terangan Allah sayangkan kita? benar, seperti kalimah basmalah yang kita sebut setiap hari.

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Dia Maha Pemurah terhadap semua makhluknya, tetapi Maha Penyayang terhadap semua umat Islam. ini secara umumnya. secara khususnya, Dia sayangkan mereka (atau mugkin kita?) yang menjalankan tanggungjawab Amar Makruf Nahi Mungkar. Jalan dakwah x pernah senang. tapi kita x perlu berputus asa. mungkin bukan x perlu, tetapi jangan berputus asa..kerana kalau kita berputus asa dengan manusia, Allah boleh berputus asa dengan kita. Nauzubillahimin zalik. bila Dia berputus asa dengan kita, dari mana kita nak dapat Hidayah?sedangkan hanya Dia yang berkuasa mengurniakan nikmat nan satu itu. Surah Muhammad: 7 Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (ugama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu. Tetapi kalau pikir2 balik, berapa kerat laa antara kita yang sanggup korbankan kepentingan kita sendiri kan. ada yang pikir, nanti terganggu study laa, amek masa belajar kita laa. macam2 laa kan. contoh yang mudah, masa saya kat Smach dulu. kitorang dulu, ada banyak persatuan, kelab2, team2 basketball, kawad kaki, macam2laa. dan kebiasaannya semua pelajar wajib ke masjid untuk solat Maghrib dan Isyak berjemaah. tetapi bila je ada competition, dan kitorang nak praktis untuk itu, selalunya praktis terlajak hingga pukul 7 malam, melewati waktu asrama perlu dikosongkan untuk ke Masjid IbadurRahman. dan pastinya para peserta diberi 'rukhsah' untuk solat je di asrama. bukan nak cakap x bagus solat di asrama, tapi kalau di masjid, insyaAllah solat berjemaah, dan mengaminkan doa beramai2. dan setiap langkah ke masjid tuh pun ada ganjarannya kan. bila nak bertanding, kita solat hajat, doa agar diberi kemudahan, kemenangan, tapi pada masa yang sama kita 'ringankan' ape yang menjadi kebiasaan kita. sama macam musim exam, mungkin ada yang terlampau nak study, hingga solat pon cepat2 je, doa x sepanjang dulu,Quran pon sekerap mana (cakap diri sendiri nih, hehe) sedangkan Allah dah cakap terang2an, jika kita membela jalanNya, Dia akan meneguhkan kedudukan kita. dan x sewajarnya kita bimbang. xyah kita kompromi dengan tanggungjawab kita.kan.sama jugak dengan firman Allah dalam At-Taubah; 16 Adakah kamu menyangka, bahawa kamu akan dibiarkan (dalam keadaan kamu yang ada itu), padahal belum lagi terbukti kepada Allah (sebagaimana yang diketahuiNya) orang-orang yang berjihad di antara kamu dan yang tidak mengambil teman-teman rapat (untuk mencurahkan rahsia kepada mereka), selain daripada Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman? Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu kerjakan. sesungguhnya, saya tujukan ini untuk diri saya sendiri. kerana saya sering terlibat dalam apa yang saya cerita kat atas ni. compromise ibadah atas sebab duniawi. ingat Allah bila susah je..ish3..semoga saya berubah ke arah yang lebih baik sendiri. sebab Amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya (As-Saaf;3) Allah dah hulurkan salam sayang itu, kenapa kita masih teragak2 nak menyambutnya? semoga kita semua x tergolong dalam golongan itu, mungkin kita boleh menjadi sesorang yang kecil tapak tangan, sebesar-besar padang golf kita tadahkan. :)

At-Taubah(ayat 1-15)

2009-01-22T22:16:00.000+09:00

[1]
(Ini adalah) pemutusan tanggungjawab (pembatalan perjanjian) dari Allah dan RasulNya terhadap kaum kafir musyrik yang kamu mengikat perjanjian setia (dengan mereka).
[2]
Oleh itu hendaklah kamu (hai kaum musyrik) bergerak di muka bumi (dengan bebasnya) selama empat bulan, dan ketahuilah bahawa kamu tidak terlepas dari (azab seksa) Allah. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah akan menghina orang-orang yang kafir (dengan bala bencana di dunia dan azab seksa di akhirat).
[3]
Dan inilah perisytiharan dari Allah dan RasulNya kepada umat manusia, (diisytiharkan) pada Hari Raya Haji yang terbesar, bahawa sesungguhnya Allah dan RasulNya memutuskan tanggungjawab terhadap orang-orang musyrik; oleh itu jika kamu (wahai kaum musyrik) bertaubat (dari kufur) maka yang demikian adalah baik bagi kamu; dan jika kamu berpaling (ingkar), maka ketahuilah sesungguhnya kamu tidak akan dapat melepaskan diri dari (azab seksa) Allah. Dan khabarkanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang kafir (bahawa mereka akan ditimpakan) dengan azab yang tidak terperi sakitnya.
[4]
Kecuali mereka yang kamu mengikat perjanjian setia (dengannya) dari orang-orang musyrik, kemudian mereka tidak mencabuli perjanjian kamu itu sedikitpun, dan mereka tidak menolong seorangpun yang memusuhi kamu, maka sempurnakanlah kepada mereka perjanjian mereka sehingga (habis) tempohnya. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa.
[5]
Kemudian apabila habislah (masa) bulan-bulan yang dihormati itu maka bunuhlah orang-orang musyrik itu di mana sahaja kamu menemuinya, dan tawanlah mereka, dan juga keponglah mereka, serta tunggulah mereka di tiap-tiap tempat mengintipnya. Kemudian jika mereka bertaubat (dari kekufurannya) dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat, maka biarkanlah mereka (jangan diganggu). Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[6]
Dan jika seseorang dari kaum musyrik meminta perlindungan kepadamu (untuk memahami Islam), maka berilah perlindungan kepadanya sehingga ia sempat mendengar keterangan-keterangan Allah (tentang hakikat Islam itu), kemudian hantarlah dia ke mana-mana tempat yang ia beroleh aman. Perintah yang tersebut ialah kerana mereka itu kaum yang tidak mengetahui (hakikat Islam).
[7]
Bagaimanakah dapat diakui adanya perjanjian (keamanan) di sisi Allah dan RasulNya bagi orang-orang musyrik (sedang mereka mencabulinya)? Kecuali orang-orang (musyrik) yang kamu telah mengikat perjanjian setia dengan mereka dekat Masjid Al-Haraam. Maka selagi mereka berlaku lurus terhadap kamu, hendaklah kamu berlaku lurus pula terhadap mereka; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa.
[8]
Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian kaum kafir musyrik itu) padahal kalau mereka dapat mengalahkan kamu, mereka tidak akan menghormati perhubungan kerabat terhadap kamu, dan tidak akan menghormati perjanjian setianya. Mereka menjadikan kamu bersenang hati hanya dengan mulut mereka, sedang hati mereka menolaknya; dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.
[9]
Mereka menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit (dari faedah-faedah dunia), lalu mereka menghalangi (dirinya dan orang-orang lain) dari ugama Allah; sesungguhnya amatlah buruknya apa yang mereka telah kerjakan.
[10]
Mereka tidak menghormati pertalian kerabat dan perjanjian terhadap orang-orang yang beriman, dan merekalah orang-orang yang menceroboh.
[11]
Oleh itu, jika mereka bertaubat (dari kekufuran), dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu yang seugama; dan Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan Kami satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui.
[12]
Dan jika mereka mencabuli sumpahnya sesudah mengikat perjanjian setia, dan mereka pula mencela ugama kamu, maka perangilah ketua-ketua dan pemimpin-pemimpin kaum yang kafir itu, kerana sesungguhnya mereka tidak menghormati sumpah janjinya, supaya mereka berhenti (dari kekufuran dan bertaubat).
[13]
Mengapa kamu tidak memerangi suatu kaum yang telah mencabuli sumpah janjinya, dan mereka pula telah berazam hendak mengusir Rasulullah, dan merekalah juga yang mula-mula memerangi kamu? Tidak patut kamu takut kepada mereka (sehingga kamu tidak mahu memeranginya) kerana Allah jualah yang berhak kamu takuti (melanggar perintahNya), jika betul kamu orang-orang yang beriman?
[14]
Perangilah mereka, nescaya Allah akan menyeksa mereka dengan (perantaraan) tangan kamu, dan Allah akan menghinakan mereka serta menolong kamu menewaskan mereka, dan Ia akan memuaskan hati orang-orang yang beriman.
[15]
Dan Ia juga akan menghapuskan kemarahan hati orang-orang yang beriman itu, dan Allah akan menerima taubat orang-orang yang dikehendakiNya; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

save ME........

2009-01-04T10:08:00.003+09:00

abang....
di manakah dirimu ketika adik di dalam kesusahan?
di manakah dirimu ketika adik di dalam kesengsaraan?
di manakah dirimu ketika adik di buli?
di manakah dirimu ketika adik tidak mampu melawan?

abang,
tiadakah belas kasihanmu ketika ini?
tiadakah tindakan mu ketika ini?
tiadakah pertolongan yang mahu diberikan ketika ini?
tiadakah perasaan bertanggungjawab dalam dirimu melihat adikmu ini?

abang,
bantulah adikmu ini
jalankanlah tanggungjawab mu
adikmu menanti dengan penuh sengsara
adikmu perlukan abang ketika ini
adikmu perlukan kasih sayang abang ketika ini
hadirlah wahai abang..

abang,
ketika ini,adik sengsara dibuli musuh yang kejam
ketika ini,adik merana menanti bantuan darimu
ketika ini,tiada yang dapat difikirkan melainkan bantuan darimu
hadirlah wahai abang..

abang,
bantula diri ini.......

"Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik. "(ali-imran ayat 110)

dimanakah kita sebagai umat islam?adakah kita tidak percaya terhadap janji-janji Allah yang kita adalah umat terbaik?adakah kita mahu hidup lama di bumi Allah?adakah kita takut berperang syahid di jalan Allah?tidakkah kita berpegang dengan janji-janji Allah?ingatlah janji-janji Allah itu al-haq....

ANAK YANG SOLEH

2009-01-04T09:33:00.004+09:00

Di bawah bayangan nasihat bapa kepada anak, al-Qur’an menjelaskan
hubungan di antara dua ibu bapa dan anak-anak dengan uslub yang amat
halus. Ia menggambarkan hubungan itu dengan satu gambaran yang
menarik, penuh mesra dan lemah lembut, namun demikian hubungan
‘aqidah adalah tetap diutamakan dan hubungan darah yang erat itu:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِ
(عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ( 14
14. “Dan Kami telah menyuruh manusia supaya berbakti kepada dua orang
tuanya. Dia telah dikandung ibunya yang mengalami kelemahan demi
kelemahan dan masa lepas susunya datam dua tahun. Bersyukurlah
kepada-Ku dan kepada dua ibu bapa engkau dan kepada-Ku tempat kembali.”
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا
وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ
( مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا آُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 15
15. “Dan jika mereka berdua mendesak engkau supaya mempersekutukan-
Ku dengan sesuatu yang engkau tidak mengetahui, maka janganlah engkau
ta’atkan kedua-duanya dan sahabatilah kedua mereka dengan baik di
dunia ini, dan ikutilah jalan orang-orang yang kembali kepada-Ku,

kemudian kepada-Kulah tempat kembali kamu dan Aku akan
memberitahu kepada kamu segala perbuatan yang telah dilakukan kamu.”
Perintah kepada anak-anak supaya berbuat baik kepada ibu bapa
berulang-ulang kali disebut di dalam al-Qur’anul-Karim dan di dalam
suruhan-suruhan Rasulullah s.a.w., tetapi perintah kepada ibu bapa supaya
berbuat baik kepada anak-anak hanya disebut sedikit sahaja dan
kebanyakannya mengenai peristiwa menanam anak hidup-hidup, iaitu satu
peristiwa tertentu yang berlaku di dalam suasana-suasana tertentu. Ini
disebabkan kerana fitrah semulajadi sahaja sudah cukup untuk mendorong
ibu bapa mengambil berat terhadap keselamatan anak-anaknya. Fitrah
semulajadi memang didorong ke arah melindungi generasi baru untuk
menjamin kesinambungan hayat sebagaimana yang dikehendaki Allah. Ibu
bapa akan mengorbankan tubuh badan mereka, saraf mereka, umur mereka
dan segala sesuatu yang mahal yang dimiliki mereka demi kepentingan anak anak mereka. Mereka membuat pengorbanan-pengorbanan itu tanpa
bersungut atau mengadu, malah tanpa kesedaran mereka, malah mereka
berkorban dengan cergas dan senang hati seolah-olah merekalah yang
menerima. Pendeknya fitrah semulajadi sudah cukup untuk mendorong ibu
bapa menjaga anak-anaknya tanpa perintah, cetapi kepada si anak pula ia
perlu diperintah berulang-ulang kali supaya memberi perhatian kepada
generasi ibu bapa yang berkorban dan yang berundur ke belakang hayat
setelah mencurahkan usia dan jiwa mereka kepada generasi baru yang
menghadapi masa depan hayat. Si anak tidak dapat menggantikan separuh
pengorbanan yang telah dilakukan orang tuanya walaupun dia memberi
seluruh umurnya untuk mereka. Gambaran menarik di dalam ayat “dia telah
dikandung ibunya yang mengalami kelemahan demi kelemahan dan masa lepas
susunya dalam dua tahun” adalah menggambarkan bayangan dan
pengorbanan mereka yang luhur itu. Si ibu sudah tentu menanggung habuan
pengorbanan yang lébih bèsar dan dia melakukan pengorbanan itu dengan
perasaan kasih mesra yang lebih hebat, lebih mendalam, lebih lembut dan
halus. Al-Hafiz Abu Bakr al-Bazzar telah meniwayatkan dalam musnadnya
dengan sanadnya dan Burayd dari bapanya bahawa seorang lelaki
mengerjakan tawaf dengan mendukung ibunya lalu dia bertanya Nabi s.a.w.:
“Adakah saya telah membayar haknya (ibunya) beliau: “Tidak, tidak, walau
senafas pun”. Demikianlah dia tidak dapat membalas budi ibunya walau
senafas pun dan masa ia mengandung atau masa dia bersalin. Dia
mengandungnya dengan mengalami kelemaham demi kelemahan.
Di bawah bayangan gambaran yang penuh mesra itu, al-Quran
menyuruh manusia supaya bersyukur kepada Allah selaku Pengurnia ni’mat
yang pertama dan berterima kasih kepada ibu bapa selaku pembuat budi
atau pemberi ni’mat yang kedua. Al-Quran rnengatur kewajipan, mula-mula
bersyukur kepada Allah kemudian berterima kasih kepada dua ibu bapa:
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ
14. “Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua ibu bapa engkau”

kemudian ia kaitkan hakikat ini dengan hakikat hari Akhirat “dan kepada-
Ku tempat kembali”, di mana bergunanya modal bekalan amalan bersyukur itu.
Tetapi hubungan dua ibu bapa dengan anak itu walaupun begitu erat
mesra dan mulia namun dalam susunan tertib ia hanya menduduki tempat
yang kedua selepas hubungan ‘aqidah. Baki perintah kepada manusia dalam
hubungan mereka dengan ibu bapa ialah:
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا
15. “Dan jika mereka berdua mendesak engkau supaya
mempersekutukanKu dengan sesuatu yang engkau tidak mengetahui,
maka janganlah engkau ta’atkan kedua-duanya.”
Sampai di sini gugurlah kewajipan ta’at kepada dua ibu bapa, dan di
sinilah meningkatnya hubungan ‘aqidah mengatasi segala hubungan yang
lain. Walau bagaimana hebat usaha, perjuangan, desakan dan penerangan
yang dikemukakan oleh ibu bapa dengan tujuan memujuk si anak supaya
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang tidak diketahui ketuhanannya,
maka dia diperintah supaya jangan ta’at kepada kehendak dua ibu bapa itu.
Itulah perintah dan Allah selaku tuan punya hati yang pertama yang pasti ditaati
Tetapi perbezaan ‘aqidah di antara anak dan ibu bapa, juga perintah
supaya jangan menta’ati ibu bapa dalam perkara-perkara yang bertentangan
dengan ‘aqidah, tidaklah menggugurkan hak ibu bapa dari rnendapat
layanan yang baik dan pensahabatan yang mesra dari anak-anaknya:
تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا
15. “Dan sahabatilah kedua mereka dengan baik di dunia ini.”
Hidup dunia ini hanya merupakan satu perjalanan yang pendek yang
tidak menjejaskan hakikat yang pokok:
وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ
15. “Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku.”
Itulah jalan orang-orang yang beriman.
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ
15. “Kemudian kepadaKulah tempat kembali kamu.”
laitu selepas selesai perjalanan hidup dunia yang terbatas.
( فَأُنَبِّئُكُم بِمَا آُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 15
15. “Dan Aku akan memberitahu kepada kamu segala perbuatan yang telah
dilakukan kamu.”

Setiap orang akan menerima balasan dan amalannya iaitu amalan
kufur atau bersyukur, syirik atau tauhid.
Menurut riwayat, ayat ini juga ayat Surah al-’Ankabut yang sama dan
ayat al-Ahqaf adalah diturun kerana peristiwa Saad ibn Abu Waqqas dengan
Ibunya (sebagaimana saya telah jelaskannya di dalam juzu’ yang kedua
puluh dalam Sura al-’Ankabut). Menurut riwayat yang lain, ayat ini diturun
kerana peristiwa Sa’d ibn Malik. Ini diriwayatkan oleh at-Tabrani dalarn kitab
al-’Isyrah dengan sanadnya dari Daud bin Abu Hind. Kisah yang disebut
dalam Sahih Muslim adalah dari hadith Sa’d ibn Abu Waqqas dan inilah
riwayat yang lebih rajih. Maksud ayat ini adalah umum mencakupi segala
keadaan yang sama. Ia mengatur hubungan-hubungan di samping mengatur
kewajipan-kewajipan, iaitu hubungan dengan Allah merupakan hubungan
yang pertama dan menjunjung perintah Allah merupakan kewajipan yang
pertama Al-Qur’an menjelaskan dasar ini dan menekankannya pada setiap
kesempatan dengan menggunakan berbagai-bagai cara supaya dasar ini
tertanam di dalam hati orang-orang yang beriman dengan jelas tanpa
sebarang keraguan dan kekaburan.

Sumber-tafsir Fi Zilalil Quran-Ayat-ayat Pilihan

Selamat Menyambut Maal Hijrah 1430

2009-01-01T20:19:00.003+09:00

Selamat menyambut maal hijrah 1430.

Semoga kita dapat menambahkan keimanan yang kuat terhadap ALLAH dan RASUL.

Semoga dapat ditingkatkan lagi rasa cintakan akhirat daripada dunia.

sentiasa thabat dalam perjalanan dakwah kepada ALLAH S.W.T

DoA DUKaCITA

2008-12-04T16:35:00.004+09:00

Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hambaMu, anak kepada hambaMu, anak kepada hamba perempuanMu, ubun-ubunku di tanganMu, terlaksana ke atasku hukumanMu dan adil kehakimanMu terhadapku, aku memohon kepadaMu dengan setiap nama yang Engkau namakan dengannya diriMu, atau Engkau turunkan di dalam kitabMu, atau Engkau telah mengajarnya kepada seseorang daripada makhlukMu atau yang tersembunyi pada ilmu ghaib di sisiMu, jadikanlah Al-Quran penenang hatiku, cahaya di dadaku, penghapus kedukaanku dan penghilang kesusahanku.

boleh menyambut perayaan bukan ISLAM di MALAYSIA?

2008-11-16T19:23:00.001+09:00

Hukum merayakan perayaan kaum bukan Islam

SOALAN: Saya mempunyai rakan-rakan sekerja yang terdiri daripada kaum bukan Islam. Kami saling mengucap selamat Hari Raya mengikut agama dan kepercayaan masing-masing apabila tiba waktunya, seperti selamat hari Krismas, selamat hari Deepavali dan lain-lain.

Soalan saya, sebagai seorang Muslim, bolehkah saya turut mengucapkan selamat menyambut hari-hari kebesaran orang bukan Islam, pada hal kepercayaan mereka adalah salah dan jelas bertentangan dengan akidah Islam. Harap soalan ini mendapat jawapan dan ulasan lanjut.

JAWAPAN: Mengucap tahniah kepada kaum bukan Islam sempena hari-hari kebesaran agama mereka seperti hari Krismas, Deepavali, Thaipusam dan sebagainya, termasuk antara masalah furu' (cabang) dalam akidah Islam yang diperselisihkan antara ulama pada zaman ini. Perselisihan pendapat antara ulama mengenai hukum itu, pada hemat saya berpunca daripada tasawwur yang kurang jelas terhadap maksud ucapan selamat
hari-hari kebesaran kaum Islam yang dikemukakan itu. Jika maksud pengucapan itu adalah ikut serta berhari raya, merelai kekufuran kaum bukan Islam dan berkasih sayang dengan mereka atas nama agama, maka sememangnya haram dan sama sekali tidak boleh dilakukan.

Jika maksud ucapan selamat hari-hari kebesaran kaum bukan Islam itu tidak lebih daripada hanya ikut bercuti pada hari itu, membalas ucapan selamat Hari Raya yang diucapkan terdahulu, atau hanya memperlihatkan rasa senang hati dengan kegembiraan mereka berhari raya, maka saya kira pengucapan
seumpama ini tidak termasuk dalam hal-hal akidah yang sekali gus menunjukkan rela hati terhadap agama dan kepercayaan mereka.

Meneliti beberapa fatwa yang dipamerkan melalui laman-laman web, seperti Islam-Online.net, Islam.qa.net. Islamweb dan lain-lain, saya dapati beberapa ulama terkemuka di dunia Islam kini turut memfatwakan hukum merayakan hari-hari kebesaran kaum-kaum bukan Islam. Antara mereka yang mengeluarkan fatwa dan pendapat ialah:

1. Muhammad Saleh al-Munajjid, seorang ulama dan ahli majlis fatwa kerajaan Arab Saudi. Beliau berpendapat hukum mengucap tahniah kepada bukan Islam pada hari-hari kebesaran mereka seperti hari Krismas dan sebagainya adalah haram dan bertentangan asas-asas akidah Islam. Alasan beliau ialah:

Pertama: Hari perayaan agama kaum bukan Islam pada hakikatnya adalah syiar agama mereka. Umat Islam disuruh supaya tidak meniru syiar dan budaya kaum bukan Islam. Dalam sebuah hadis Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Barang siapa meniru syiar sesuatu kaum (bukan Islam), maka ia daripadagolongan mereka - (riwayat Abu Dawud bilangan 4031. Musnad Ahmad Ibn Hanbal, bilangan 5093).

Kedua: Dalam suatu kaedah, ulama Islam telah mengambil ketetapan iaitu merelai kekufuran adalah kufur. Ikut serta berhari raya dengan kaum bukan Islam, serta mengucap tahniah dan selamat Hari Raya kepada mereka, adalah antara tanda kerelaan hati terhadap kekufuran seseorang. Islam menolak
sekeras-kerasnya sikap itu.

Ketiga: Umat Islam dikehendaki bersikap benci terhadap kaum bukan Islam. Mereka wajib mencintai hanya kepada orang mukmin. Sikap ini disebutkan dalam salah satu judul Sahih al-Bukhari iaitu al-Hub fi'llah wa al-bughd fi'llah min al-iman (antara ciri iman ialah cinta dan benci kepada Allah). Inilah
juga sikap yang wajib diteladani pada nabi Muhammad s.a.w., iaitu berkeras dengan bukan Islam dan berkasih sayang sesama mukmin (surah al-Fatah: ayat 29).

Sebagai kesimpulan, mengucap tahniah kepada kaum bukan Islam pada hari-hari kebesaran mereka adalah suatu bentuk kasih sayang dan merelai kekufuran mereka. Keadaannya sama dengan merelai berlakunya kejadian-kejadian maksiat dan dosa-dosa seperti zina, minum arak dan sebagainya.

Saya berminat memberi dua komen kepada pandangan Syeikh al-Munajjid ini, iaitu:

a. Pendapat beliau tidak membezakan antara jenis kafir, sama ada musyrikatau ahli kitab, kafir yang memusuhi Islam dan yang tidak memusuhinya, sedangkan al-Quran membezakan antara jenis-jenis kafir itu, lalu al-Quran membenarkan umat Islam berbuat baik terhadap kafir yang tidak memusuhi Islam dan memberi sedikit keistimewaan kepada kafir ahli kitab seperti harus kahwin dengan wanita mereka dan makan haiwan sembelihannya.

Hubungan dua hala

Khusus bagi kaum kafir yang tidak memusuhi Islam, Allah mengharuskan berbuat baik kepada mereka, iaitu dalam surah al-Mumtahanah, ayat 8 yang bermaksud:
Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu.

Tentang ahli kitab pula Allah berfirman dalam surah al-Ma'idah, ayat 5 yang bermaksud: Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka.

Ayat ini menunjukkan adanya hubungan dua hala antara kafir ahli kitab dengan umat Islam dan juga dengan kafir yang setia kepada kerajaan Islam.

b. Fatwa beliau tidak mengecualikan juga hubungan kemanusiaan, sedangkan bidang-bidang kemanusiaan kita tidak dilarang mengadakan hubungan baik. Hubungan yang langsung terputus dengan sendirinya tidak memberi laluan kepada pendakwah untuk menyatakan kebaikan Islam kepada mereka, sedangkan agama ini adalah agama dakwah, agama damai dan selamat. Perang hanya berlaku apabila dakwah ditolak, jalan-jalan damai tidak wujud lagi kepada pendakwah.

Saya berpendapat, pandangan Syeikh al-Munajjid ini agak sehala dan sedikit keterlaluan, kerana tidak mengecualikan kafir yang tidak memusuhi Islam dan yang setia patuh kepada pemerintahannya. Fatwa beliau juga tidak membezakan antara amalan Hari Raya kaum bukan Islam yang ada hubungan dengan akidah dan yang tiada hubungan dengan akidah.

Memang jelas haram bagi umat Islam menyertai Hari Raya kaum bukan Islam, seperti memasang lampu warna-warni di keliling rumah, menghias rumah dengan pokok Krismas, menyertai perarakan Hari Deepavali dan lain-lain, kerana amalan ini ada hubungan terus dengan akidah. Tetapi jika mereka menghulur
makanan pada hari itu dan kita terimanya dengan baik hati, serta mengucapkan terima kasih kerana hadiah yang diberi mereka, saya kira ia tidak ada kena-mengena dengan akidah, bahkan harus kita terima hadiah dan makanan halal yang mereka beri.

Demikian juga jika pada hari-hari kebesaran itu merupakan hari kelepasan am, semua pejabat dan kakitangan kerajaan diberi cuti, termasuk kakitangan beragama Islam. Saya tidak fikir jika kita bersuka ria kerana bercuti pada hari itu, maka kita boleh dianggap turut membesarkan syiar agama dan budaya kaum bukan Islam.

2. Dr. Yusuf al-Qaradawi pula berpendapat: Jika kaum bukan Islam memulakan ucapan selamat Hari Raya mereka kepada kita, maka kita juga harus membalas ucapan yang serupa kepada mereka, kerana ini tidak lebih daripada hanya mewujudkan rasa simpati antara satu sama lain. Ia tidak bermakna bahawa kita
telah merelakan agama dan kepercayaan terhadap Isa Maryam sebagai Tuhan dan lain-lain pemujaan.

Al-Qaradawi memberi beberapa alasan, antaranya: Islam tidak melarang kita berbuat baik terhadap ahli kitab yang tidak bermusuh dengan kita. Kita harus berbuat baik kepada mereka, sebagaimana mereka berbuat baik kepada kita. Ayat 8 dalam surah al-Mumtahanah yang dikemukakan terdahulu dijadikan hujah.

Menurut al-Qaradawi lagi, bidang-bidang kerjasama antara Islam dan bukan Islam seperti bidang teknikal, ketukangan dan lain-lain masih terbuka. Bahkan Nabi s.a.w. pernah menggunakan kepakaran seorang Yahudi bernama Abdullah Ibn Urayqit sebagai penunjuk jalan ketika baginda berhijrah ke
Madinah.

Peranan Abdullah ini sangat besar, ada kemungkinan jika dia berniat jahat pada ketika itu, kesannya boleh menggagalkan strategi hijrah atau jika dia mengambil kesempatan menipu, maka sudah pasti kesannya sangat buruk kepada Islam dan dakwah, namun baginda tetap menggunakan juga khidmat kepakaran Yahudi yang bukan Islam itu.

Sebagai kesimpulan, Dr. Yusuf al-Qaradawi berpendapat harus bagi kita mengucapkan tahniah dan selamat Hari Raya seperti hari Krismas kepada kaum bukan Islam pada hari-hari kebesaran mereka, kerana Islam tidak menutup hubungan antara dua kaum yang berlainan agama dan kepercayaan ini.

Pendapat al-Qaradawi ini juga saya kira ada sedikit keterlaluan apabila beliau mengharuskan ucapan tahniah kepada kaum bukan Islam sebagai ucapan balas pada hari Krismas dan sebagainya. Ini kerana ucapan tahniah itu pada hakikatnya doa dan mengharapkan Allah memberi kebaikan kepada mereka,
sedangkan ulama sepakat menyatakan haram berdoa kepada kaum bukan Islam sekalipun ia hanya kerana membalas ucapan yang mereka mulakan.

Saya kurang pasti apakah al-Qaradawi mengharuskan juga pengiriman perutusan kad-kad hari Krismas, jika ia hanya kerana membalas kad-kad yang mereka kirimkan, sedangkan dalam kad-kad itu biasanya tertulis kata-kata yang berupa doa selamat, harapan dan cita-cita yang lebih mirip kepada budaya dan syiar agama Kristian.

Setelah mempertimbangkan antara dua fatwa yang dikeluarkan oleh al-Munajjid dan al-Qaradawi di atas, saya lebih suka memilih jalan yang lebih sederhana, iaitu individu kafir yang dengan terang-terang memusuhi Islam dan umatnya, tidak harus diwujudkan sebarang hubungan pada hari-hari perayaan mereka,
sekalipun mereka terdiri daripada ahli kitab.

Sebaliknya kafir yang setia kepada kerajaan Islam, seperti kaum-kaum bukan Islam yang tinggal di Malaysia, jika mereka telah menunjukkan kesetiaan yang baik kepada negara, memberi sumbangan ke arah keharmonian antara kaum serta hormat-menghormati antara kaum, terutamanya dengan masyarakat Islam, maka tiada salahnya kita berkongsi raya dengan mereka dalam hal-hal yang tidak berkaitan akidah dan tidak menyentuh kesucian Islam.

Bagaimanapun, kita tidak harus memandang kecil isu penerapan budaya dan syiar bukan Islam yang begitu mudah menyerap ke dalam masyarakat kita, terutama melalui media elektronik yang sangat digemari oleh anak-anak kita.

Wallahualam.

Al-Raheeq al-Makhtum - Syeikh Safy al-Rahman (bahagian 5)

2008-10-24T07:30:00.003+09:00

KE PANGKUAN DATUK PEMBELAS KASIHAN
Abdul Mutalib membawa Baginda pulang ke Makkah, dengan perasaan kasih sayang menepu didadanya terhadap cucundanya yang kini yatim piatu, duka lamanya kembali menusuk perasaan, membawa beliau mengasihani cucunya melebihi kasih sayangnya ke atas anak-anak cucunya yang lain. Beliau tidak pernah tinggalkan Baginda keseorangan, meskipun yang dalam keadaan terpaksa, sebaliknya beliau sentiasa mendampinginya dan mengutamakan Baginda lebih dari cucunya yang lain. Ibnu Hashim menceritakan: Biasanya dihampar di lindungan Kaabah sebidang tikar khusus untuk Abdul Mutalib, anak-anak dan cucunya akan bersila di sekeliling tikar itu, tak seorang pun akan duduk di atas tikar itu hanya Abdul Mutalib seorang, kerana menghormati beliau, namun bila Rasulullah datang ketika itu Baginda masih kanakkanak, Baginda akan duduk di atas hamparan itu, di masa itu bapa-bapa saudaranya akan menarik Rasulullah ke tepi untuk memberi tempat kepada Abdul Mutalib, bila beliau melihat Rasulullah di situ Abdul Mutalib pun menyeru: Biarkan anakku itu demi Allah dia mempunyai kedudukannya, kemudian beliau duduk disampingnya di atas hamparan itu, dengan menyapunyapu di belakang Baginda dan beliau sentiasa senang dengan segala peri laku Baginda. Pada usia lapan tahun dua bulan sepuluh hari Datuknya Abdul Mutalib pun meninggal dunia di Makkah, walau bagaimanapun sebelum wafat, beliau telah sempat berwasiat dan menyerah pemeliharaan Rasulullah kepada bapa saudaranya Abu Talib saudara kandung ayahnya. Ke Pangkuan Bapa Saudara Yang Mengasihani Abu Talib selaku bapa saudara, telah memikul tanggungjawab menjaga anak saudaranya dengan sebaik-baiknya, beliau meletakkan Baginda bersama-sama dengan anak-anaknya malah memberi keutamaan ke atas anak-anaknya dengan keistimewaan, penghormatan dan sanjungan, dalam tempoh empat puluh tahun beliau menyokong Baginda, melindungi, membenarkan Baginda malah sanggup berkelahi untuk Baginda. Bertemu Pendeta Buhaira Setelah usia Rasulullah meningkat dua belas tahun, ada yang mengatakan dua belas tahun dua bulan sepuluh hari, Baginda keluar belayar bersama Abu Talib untuk berniaga di negeri Syam, sehingga apabila sampai ke Basrah, yang merupakan sebahagian dari Syam di dalam daerah Hawran, namun pada ketika itu Basrah adalah salah sebuah negeri, di daerah negeri Arab di bawah taklukan Rom, di sana terdapat seorang paderi bernama Jarjis yang dikenali sebagai Buhaira. Setibanya rombongan ke sana,"Buhaira" keluar untuk menemui mereka, dan memuliakan mereka sebagai tetamu, tapi ini bukan satu kebiasaannya, kerana sebelum ini beliau tidak pernah keluar untuk menemui sesiapa, beliau mengenali Rasulullah dengan segala sifatsifatnya. Semasa beliau memegang tangan Baginda, terus beliau berkata: Inilah penghulu dunia sejagat, inilah orang yang diutuskan Allah sebagai rahmat untuk sekelian alam. Kata Abu Talib: Dari mana maklumat ini tuan perolehi? Jawab beliau: Tahukah kamu, bahawa semasa kamu mendekati "al-Aqabah" tidak ada batu dan pokok-pokok pun yang tidak tunduk sujud kepadanya, sujud seperti ini hanya berlaku kepada seorang nabi sahaja, dan aku kenali pada Baginda "Khatam al-Nubuwah" penutup kenabian, ianya terletak di belakang Baginda di bawah tulang dayung bentuknya seperti epal, semua sifat-sifat Baginda tersebut di dalam kitab-kitab kami, seterusnya beliau meminta supaya Abu Talib membawa Muhammad (s.a.w) pulang ke Makkah, dan jangan dibawanya ke negeri Syam kerana ditakuti tindakan jahat Yahudi, oleh itu Abu Talib mengirim Rasulullah untuk berpatah balik ke Makkah bersama-sama dengan beberapa orang suruhannya.
PEPERANGAN AL-FUJJAR
Semasa usia Baginda lima belas tahun, berlaku satu peperangan, terkenal sebagai peperangan al-Fujjar, (peperangan penjahat) kerana jenayah perlanggaran di bulan-bulan haram. Pihak pertama ialah Quraisy dan Kinanah, yang kedua ialah Qais bin Ilan. Tuan agong bagi Quraisy dan Kinanah ialah Harb bin Umaiyah kerana status beliau di kalangan masyarakat, Quraisy di samping faktor umur. Di awal hari kemenangan berpihak kepada Qais namun bila hari beralih ketengah hari Kinanah sudahpun menguasai medan pertempuran, di ceritakan bahawa Rasulullah telah turut serta di dalam peperangan ini, di mana Baginda menyediakan anak-anak panah untuk bapa saudaranya.
PERJANJIAN AL-FUDUL
Ekoran kepada peperangan al-Fujjar, telah diadakan satu perjanjian di dalam bulan Zulkaedah. Salah satu bulan Haram, padanya dijemput qabilah-qabilah Quraisy seperti Banu Hashim, Abu Abdul Mutalib, Asad bin Abdul al-Uzza, Zuhrah bin Kilab, Taiyim bin Murrah. Kesemua mereka berlaimpul di kediaman Abdullah bin Jadaan al-Taiyimi kerana faktor kedudukan yang disanjung dan juga faktor umur, memandangkan beliau tertua di antara. Di dalam perjanjian ini semua mereka bersetuju dan berjanji untuk memihak kepada sesiapa sahaja yang dianiayai, dan bertindak terhadap penganiaya, hingga dapat dikembalikan hak kepada tuannya, Rasulullah telah ulrut serta di dalam perjanjian ini setelah Baginda diutuskan dan memuji perjanjian berkenaan, dengan sabdanya: Daku telah menyertai satu perjanjian yang dilangsungkan di rumah Abdullah bin al-Jadaan. Perjanjian yang menyenangkan hatiku, lebih dari kesenanganku kepada unta-unta gemuk, sekiranya aku dijemput semasa di dalam Islam nescaya daku beri persetujuan segera. Perjanjian ini menafikan semangat kefanatikan Jahiliah yang biasanya dimarakkan oleh perasaan asabiah kebangsaan atau perkabilahan, dikatakan bahawa dorongan yang mengarahkan kepada termeterainya perjanjian ini, ialah lantaran seorang lelaki dari Zubaid memasuki Kota Makkah dengan barangan perniagaannya, barangan itu telah dibeli oleh al-As ibnu Wail al-Sahmi, namun harganya tidak diselesaikan. Sebagai tindakbalas darinya, beliau telah meminta pertolongan dari sekutunya Abdul al-Dar, Makhzum, Jumah, 'Adi, malangnya pihak sekutunya tidak memenuhi permintaannya itu, untuk selanjutnya beliau mendaki bukit Abi Qubis dengan menyuarakan peri penganiayaan terhadapnya, disuarakan di dalam madah syairnya, al-Zubair bin Abdul Mutalib bangun bertindak dengan katanya: Apa cerita ini semua membisu belaka? Dengan itu mereka yang telah mengikat janji al-fudhul tadi menyokongnya, mereka semua segera menemui al-A'as bin Wail dan mengambil barangan lelaki Zubaid tadi dan dipulangkan kepadanya, setelah mereka memeterai perjanjian al-Fudhul itu.
HIDUP PENUH KEPERITAN
Rasulullah (s.a.w) tidak mempunyai satu pekerjaan yang tetap dipermulaan mudanya, namun demikian beberapa riwayat sering mengaitkan kerja Rasulullah di permulaan usia remajanya, sebagai penternak, mengembala kambing keluarga Banu Sa'd, dan di Makkah pula mengambil upah dari penduduk Makkah dengan beberapa qirat, bila Baginda meningkat dua puluh lima tahun, Baginda keluar ke negeri Syam sebagai peniaga dengan modal Khadijah (r.a). Ibn Ishak menceritakan: Khadijah binti Khuwailid, adalah seorang wanita peniaga, mempunyai kedudukan termulia dan pelbagai harta, biasanya beliau menawar peniaga-peniaga untuk berniaga dengan hartanya, dengan berkongsi keuntungan, terutamanya orang-orang Quraisy memang terkenal sebagai ahli perniagaan. Sebaik sahaja perkhabaran mengenai diri Rasululullah dengan keimanan dan kebenaran pertuturan Baginda, serta ketinggian akhlak mulia, tanpa berlengah beliau mengantar utusan, menawarkan kepada Baginda untuk keluar berniaga dengan hartanya ke negeri Syam, beliau menjanjikan Baginda untuk memberi kongsian lebih lumayan dari yang ,biasa diberi kepada peniaga-peniaga lain, untuk ke sana beliau telah menghantar budak suruhannya mengiringi Rasulullah, tawaran itu telah diterima oleh Rasulullah dengan baik. Baginda pun keluar ke sana bersama Maisarah budak suruhan Khadijah hingga tiba ke negeri Syam.
PERKAHWINAN BAGINDA DENGAN KHADIJAH (R.A)
Sekembalinya Rasulullah ke Makkah dari perjalanannya, Khadijah mendapati hartanya terjaga dengan penuh amanah dan berkat, yang hingga kini belum pernah dilihatnya, tambahan dengan cerita-cerita yang dilaporkan oleh budak suruhannya Maisarah, mengenai segala sesuatu yang diperhatinya di s'epanjang pergaulannya dengan Rasulullah di sana, dengan perangai-perangai yang lemah lembut, pekerti-pekerti yang mulia, fikiran waras, minda penuh kepintaran dan perwatakan yang lurus, kini beliau sudah berjumpa dengan mutiara kehilangannya. Sebelum ini pembesar-pembesar dan pemuka-pemuka Quraisy amat perihatin untuk mengawini beliau, namun kesemua lamaran dan permintaan mereka ditolak, kini hasrat dan cita-citanya itu didedahnya kepada sahabat karibnya Nafisah binti Manyah, Nafisah bertanggungjawab menemui Rasulullah untuk merestui hasrat Khadijah kepada Baginda, untuk mengahwininya, Rasulullah pun mempersetujui hasrat Khadijah dan menerima untuk berkahwin dengannya. Baginda pun memberitahu persetujuan tadi kepada bapa-bapa saudaranya, dengan itu mereka semua telah datang menemui bapa-bapa saudara Khadijah dan terus meminang Khadijah untuk Rasulullah (s.a.w), tidak berapa lama upacara perkahwinan pun dilangsungkan, upacara akad nikah ini telah dihadiri oleh Banu Hashim dan kepala-kepala Bani Mudhar. Perkahwinan terlaksana selepas dua bulan kepulangan Baginda dari negeri Syam, Mahar perkahwinan ialah dua puluh ekor unta betina, usianya dimasa itu sudah meningkat empat puloh tahun namun di ketika itu beliaulah seafdal-afdal wanita pilihannya dari segi nasab keturunannya, harta dan pemikiran. Beliau merupakan isteri pertama kepada Rasulullah. Dan Baginda tidak mengahwini manamana perempuan pun semasa hayatnya, hinggalah beliau meninggal. Kesemua anak-anak Baginda adalah dari Khadijah (r.a) kecuali Ibrahim dari Mariah al-Qibtiyah, anak pertamanya bernama Qasim, dengannya Rasulullah digelar Abu al-Qasim, kemudian Zainab, Rukiah, Umi Kalthum, Fatimah dan Abdullah, beliau bergelar sebagai al-Tayyib dan al- Tahir, anak lelakinya kesemuanya meninggal semasa kecil, manakala anak-anak perempuannya kesemuanya sempat dengan kebangkitan Baginda sebagai Rasul utusan Allah, kesemua mereka memeluk Islam dan kesemua mereka berhijrah, semua mereka ini wafat semasa hayat Baginda kecuali Fatimah seorang sahaja yang wafat selepas kewafatan Baginda enam bulan kemudian.

kita....

2008-10-20T17:44:00.001+09:00

tauhid uluhiyah
tauhid rububiyah
tauhid hakimiah

saya pasti x ramai antara kita pernah dengar tauhid nan satu ini.tauhid hakimiah.ape yang lebih membimbangkan ialah, tauhid ini berkait dengan pegangan aqidah kita.daripada pemahaman saya yang cetek ini, kita perlu yakin bahawa Allah yang berhak menentukan segala-galanya.meletakkan hukuman.menetapkan segala sesuatu.tetapi banyak kes di mana manusia seakan-akan melupakan hakikat ini.sampai ada antara kita yang meletakkan hukuman sendiri, dan lupa bahawa Allah itu lebih berhak, dan hukuman Allah lebih berat azabnya.kerana itulah,bukan satu fenomena yang pelik apabila terjadi banyak kes-kes kezaliman sekarang.manusia meletakkan hukuman sesuka hati.langsung tidak endah akan hukuman Allah...

kezaliman berlaku sejak dulu-dulu lagi.berbalik kepada kisah Yusuf AS.yang dipenjara oleh Al-Aziz Mesir pada zaman itu, kerana Imratul-Aziz aka isteri kepada Al-Aziz(yang sering kita refer sebagai Zulaikha,namun di dalam Al-Quran tidak pernah dinyatakan) yang cuba menggoda Yusuf AS dek kerana ketampanan dan keindahan fizikal baginda.demi kerana situasi yang mendesak, Yusuf AS menjadi mangsa keadaan.bebrapa kezaliman yang dihighlight oleh Ustaz:
- baginda dipisahkan dari dunia luar
- baginda dipenjara tanpa sebab.baginda x salah pon..
- baginda dipenjara/dikenakan hukuman tanpa limit masa.xde berapa tempoh hukuman

kenapa ye?kerana manusia ada ego.ada self interest.ada selfishness kadang-kadang.saya xtau nak terjemahkan dan bandingkan self-interest dengan selfish menggunakan bahasa melayu.dan yang sekadar saya faham dalam english pun,kedua-duanya adalah lebih kurang je cuma degree berlainan.selfish ni macam lagi teruk dari self-interest.kalau nak terjemah, dua-dua pon bermaksud menjaga kepentingan diri sendiri, tapi mungkin selfish tu lebih kepada mementingkan diri sendiri.sama tapi x serupa.

saya pun sering menzalimi diri sendiri..zalim adalah lawan kepada adil.dan adil bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya.contoh paling mudah, apabila saya melewat-lewatkan solat, saya menzalimi diri sendiri kerana saya tidak meletakkan kewajipan solat itu di tempat yang sepatutnya.kenapa?sebab self-interest jugak.saya nak habiskan tengok tv.atau saya asyik sgt main Friendster.atau saya sengaja nak tidur lagi bile waktu Subuh.semua saya buat untuk kepuasan diri saya.tanpa saya sedar saya mengabaikan tanggungjawab ibadah saya.

satu kata-kata daripada seorang sahabat di Mesir
Alangkah susahnya mendidik hati, sedangkan ia adalah pandangan Tuhan, menjadi wadah rebutan malaikat dan syaitan. Alangkah susahnya mendidik hati, bila dipuji sombong menghiasi diri, bila diuji pencaci dibenci sehingga berdendam sampai mati, bila nafsu melingkari rasa seperti perbuatan diredhai.. Didiklah hati menuju kebenaran demi mencari redha Ilahi.

mendidik hati itu x semudah.namun x sesukar.hati itu milik kita,kurniaan kepada kita, jagalah ia.kerana setiap kita adalh pemimpin kepada diri sendiri.dan insyaAllah bakal memimpin keluarga kita kelak.kalau kite gagal memimpin hati kita sendiri,mampukah kita memikul tanggungjawab untuk memimpin orang lain?tepuk dada, tanya iman.

2008-09-27T12:52:00.002+09:00

De`Hearty - Di Hati.mp3 - De Hearty

DI HATI

di hati bersama mengembara,
tiba masanya tika saatnya ku terasa,
meredah lautan kasih,
sinar iman yang subur,
redup menyinar,hati sanubari ku

kutabahkan hatiku,dibuang berkelana,
gerimis hati terpaku sukma,
semoga hidayahNya,kan terus menyinar,
penuhi alam kegelapan

berikan kekuatan,dalam mencari sinar,
dijalan ini ku hadapi,duka dan sedu sepi,
bersama teman-teman,harungi perjuangan,
biarpun kekurangannya ada,takkan ku undang

kita akan bersama,menempuh segalanya,
bersatu hati,mendamaikan jiwa yang keluh resah,
janji pasti bersama,ikatan teguh setia,
berjaya menuju gerbang impian,kita harapkan

di hati bersama mengembara,
tiba masanya tika saatnya ku terasa,
meredah lautan kasih,
sinar iman yang subur,
redup menyinar,hati sanubari ku

kita akan bersama,menempuh segalanya,
bersatu hati,mendamaikan jiwa yang keluh resah,
janji pasti bersama,ikatan teguh setia,
berjaya menuju gerbang impian,kita harapkan

kita akan bersama,menempuh segalanya,
bersatu hati,mendamaikan jiwa yang keluh resah,
janji pasti bersama,ikatan teguh setia,
berjaya menuju gerbang impian,kita harapkan

lagu ini kutujukan kepada semua orang.semoga ukhuwah sesama kita menjadi ikatan yang kukuh selamanya.InsyaAllah

Kougaku Rinri

2008-09-25T11:59:00.002+09:00

assalamualaikum.arini,ari 2nd untuk kelas kougaku rinri.kelas ni start dari pukul 12.40 tgh hari smpai 5.30 ptg.erm,nk kata best xdela.tapi biasa2 je.tinggal lagi 5 hari nak raya.teringat kampung halaman.termasuk yang kali ini,dah 3 kali beraya kat jepun ni.raya aidilfitri.sedih jgk la.tapi nk buat mcm mana,dh xblh bali.harap2 tahun depan blh balik.even dah masuk kenkyu,harap sensei bagi cuti.hehe.kepada semua Umat Islam,saya mengucapkan selamat hari raya aidilfitri,maaf zahir batin.salah dan silap harap dimaafkan.tapi sebelum itu,jangan dilupa hari-hari terakhir ramadhan ini.tingkatkan amalan dan ibadah kita.insyaAllah ada keberkatan disebalik apa yang dikerjakan.TAKBIR!!! Allahuakbar..

23 Ramadhan 1429

2008-09-23T22:49:00.002+09:00

assalamualaikum.tinggal 7 hari lagi bulan ramadhan akan meninggalkan kita.terasa sayu rasanya hendak ditinggalkan oleh ramadhan yang sangat banyak untungnya kepada kita semua.di bulan ramadhan ini,banyak kenangan,cabaran,tauladan dan sebagainya yang boleh kita ambil iktibar dari segala kisah yang berlaku.diharapkan,selepas ramadhan ini juga,kita banyak menunaikan solat malam,berpuasa sunat,tadarus al-quran dan segala ibadah yang dilakukan di bulan puasa ini.insyaAllah....

salam perantauan

2008-09-12T00:42:00.006+09:00

assalamualaikum. semalam dalam utusan malaysia,terpampang salam perantauan dari warga okayama seperti di atas.walaupun terdapat beberapa kesalahan eja dan sebagainya,saya memohon maaf atas kesilapan yang telah berlaku.dalam kehidupan kita seharian,terutamanya di bulan yang penuh berkat ini,perlulah kita menambahkan iman kita terhadap Allah S.W.T dengan sebaik-baik takwa.InsyaAllah akan ada yang lebih baik untuk kita di kehidupan yang kekal selamanya nanti.

11 RAMADHAN 1429

2008-09-11T19:05:00.002+09:00

[14]
Dan umat tiap-tiap Rasul tidak berpecah belah dan berselisihan (dalam menjalankan ugama Allah) melainkan setelah sampai kepada mereka ajaran-ajaran yang memberi mereka mengetahui (apa yang disuruh dan apa yang dilarang); berlakunya (perselisihan yang demikian) semata-mata kerana hasad dengki sesama sendiri. Dan kalaulah tidak kerana telah terdahulu kalimah ketetapan dari Tuhanmu (untuk menangguhkan hukuman) hingga ke suatu masa yang tertentu, tentulah dijatuhkan hukuman azab dengan serta-merta kepada mereka. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberikan Allah mewarisi Kitab ugama kemudian daripada mereka, berada dalam keadaan syak yang menggelisahkan terhadap Kitab itu.
[15]
Oleh kerana yang demikian itu, maka serulah (mereka - wahai Muhammad - kepada berugama dengan betul), serta tetap teguhlah engkau menjalankannya sebagaimana yang diperintahkan kepadamu, dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka; sebaliknya katakanlah: "Aku beriman kepada segala Kitab yang diturunkan oleh Allah, dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal kami dan bagi kamu amal kamu. Tidaklah patut ada sebarang pertengkaran antara kami dengan kamu (kerana kebenaran telah jelas nyata). Allah akan menghimpunkan kita bersama (pada hari kiamat), dan kepadaNyalah tempat kembali semuanya (untuk dihakimi dan diberi balasan)".

surah As-syuura

10 RAMADHAN 1429

2008-09-10T00:17:00.002+09:00

Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: "Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu"; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.
al-baqarah ayat 25

Al-Raheeq al-Makhtum - Syeikh Safy al-Rahman (bahagian 4)

2008-09-10T00:04:00.004+09:00

KELAHIRAN RASULULLAH dan EMPAT PULUH TAHUN SEBELUM PENGUTUSAN

Rasulullah (s.a.w) penghulu para Rasul telah dilahirkan di Syuaib Bani Hashim di Makkah pada pagi hari Isnin 9 Haribulan Rabiulawwal dipermulaan Tahun Gajah, dan tahun keempat puluh dalam pemerintahan Raja Kisra Anu Syirwan bersamaan 20 atau 22 April tahun 571 Masihi mengikut perkiraan Ulama Agong Muhammad Sulaiman al-Mansurpuri dan pentakhkik Falak Mahmud Basya.
Ibn Sa'd meriwayatkan bahawa ibu Rasulullah (s.a.w) menceritakan: " Ketika ku melahirkannya,satu cahaya telah keluar dari farajku, menerangi mahligai-mahligai di negeri Syam" ,periwayatannya hampir sama dengan apa yang diriwayatkan oleh al-Irbadh bin Sariah.Beberapa irhasat (petanda-petanda) kebangkitan seorang rasul telah berlaku beberapa ketika,sebelum kelahiran Rasulullah, di antaranya runtuhan empat belas anjung dewan Kisra Parsi,terpadamnya api yang disembah penganut agama majusi, robohnya gereja-gereja di sekitar Tasik Sawah yang sebelum ini penuh sesak dengan para pengunjung. Ia diriwayat oleh al-Baihaqi. Tetapi tidak dipersetujui oleh Muhammad al-Ghazali.

Sebaik sahaja Baginda dilahirkan, ibunya Aminah segera memberi tahu kepada datuk Baginda Abdul Mutalib, mengenai perkhabaran yang baik itu, dengan itu Abdul Mutalib terus mengambil dan membawa Baginda kedalam Kaabah, untuk berdoa dan bersyukur kepada Allah, beliau telah memilih nama "Muhammad" sebagai nama kepada cucunya, nama itu tidak pernah dinamakan kepada sesiapa pun oleh bangsa Arab sebelum ini, Nabi Muhammad (s.a.w) telah berkhatan ketika berada di dalam kandungan ibunya lagi.
Penyusuannya yang pertama selepas ibunya, ialah daripada Thuwaibah hamba Abu Lahab
bersama anaknya bemama Masruh dengan itu beliau menjadi saudara sepenyusuan dengan
Baginda, sebelum ini Thuwaibah juga telah menyusukan Hamzah bin Abdul Mutalib selepas
beliau Abu Salamah bin Abdul al-Asad al-Makhzumi.

DIPERSADA BANI SA'AD
Mengikut resam bangsa Arab Hadhar (bandar), bahawa usaha memperolehi penyusu-penyusu untuk anak-anak mereka dari pendalaman, sebagai usaha mencegah dari penyakit-penyakit yang terdapat di bandar, di samping menguatkan pembinaan jasad anak-anak, mengemaskan otot-otot, malah ianya juga sebagai cara untuk membantu lisan bahasa Arab dengan bahasa yang baik sejak dalam buaian lagi, untuk itu Abdul Mutalib telah berusaha mencari penyusu-penyusu untuk Rasulullah, dengan itu beliau menyerahkan Muhammad kepada Bani Sa'ad bin Bakr, iaitu Halimah binti Abi Zuaib suaminya dikenali sebagai al-Harith bin Abd al-Qira bergelar Abu Kabsyah dari Qabilah yang sama.
Adapun saudaranya yang sepenyusuan di Bani Sa'ad adalah Abdullah bin al-Harith, Anisah
binti al-Harith, Huzafah atau Jazimah binti al-Harith (iaitu al-Syaima', gelarannya lebih di kenali, beliaulah yang mengasuh Rasulullah, dan Abu Sufian Ibn al-Harith bin Abdul Mutalib, anak bapa saudara Rasulullah itu pun sepenyusuan dengan Baginda juga.
Bapa saudara Rasulullah Hamzah bin Abdul Mutalib pun pernah menyusu di Bani Sa'd bin Bakr, maka Hamzah menjadi saudara sepenyusuan dengan Rasulullah dari dua orang ibu;
Thuwaibah dan Halimah al-Sa'diah, kerana ibu susuan Hamzah di suatu hari telah memberi susuannya kepada Rasulullah. Semasa Baginda bersama Halimah, beliau telah menyaksikan banyak keberkatan-keberkatan Rasulullah.
Ibn Ishaq telah menyebut: Halimah telah berkata yang ianya telah keluar dari kampung
bersama suaminya dan disertai oleh anak kecil yang masih menyusu, beliau keluar bersamasama wanita-wanita Bani Sa'd, dalam rangka mencari anak-anak susuan dengan katanya: Ini berlaku di tahun kedua di mana kami tidak memiliki apa-apa pun katanya lagi: Aku telah keluar dengan menunggangi kaldai betina "Qamra" panggilannya, bersama kami unta-unta, demi Allah unta kami itu tidak mengeluar susu setitik pun. Malah pada masanya kami tidak dapat tidur kerana anak kecil kami menangis disepanjang malam lantaran kelaparan, dadaku tidak dapat mengenyangkan, unta kami tidak dapat memberi makanan, namun demikian kami masih tetap mengharapkan hujan, daku keluar dengan kaldai betinaku itu, hingga pecah-pecah dan berdarah kaki kerana muatan berat, seluruh yang bermusafir itu terasa berat, lemah dan kekurusan, akhirnya sampai juga kami di Kota Makkah mencari anak-anak susuan, setiap dari kami telah diajukan Rasulullah untuk penyusuannya maka setiap orang pula menolaknya iaitu apabila diceritakan tentang keyatimannya, kerana setiap kami sebagai ibu susu mengharapkan budi baik dari si bapa, setiap kami menyebut-menyebut yatim!! Apa yang akan boleh dilakukan oleh si ibu dan si datuknya maka setiap kami membencinya kerana keyatimannya. Setiap yang datang bersama denganku telah membawa pulang bayi susuannya kecuali ku seorang sahaja bila kami telah bersiap untuk pulang, ku pun menyebut kepada suamiku: Demi Allah aku tidak sukalah untuk pulang bersama-sama dengan temantemanku yang lain tanpa membawa bersamaku seorang bayi susuan pun, demi Allah aku mesti ambil si yatim tadi. Jawab suamiku: tidak mengapalah untuk kau berbuat demikian, semoga Allah jua akan memberikan kita keberkatan kerananya. Katanya! Aku pergi ambil si yatim itu,
yang mendesak ku mengambilnya, kerana tidak ada yang lain untuk ku ambil, katanya, setelah ku dukung ke tunggangan ku, dan sebaik sahaja ku letakkannya ke ribaku, terasa dadaku dipenuh susu, maka si yatim pun menghisapnya hingga puas, saudaranya pun menyusu juga hingga puas dan tertidur, sebelum ini kami tidak pernah tidur bersamanya, kemudian suami ku pergi ke unta kami, dan didapati uncang susunya penuh dengan susu, beliau memerahnya lalu diminumnya dan diberi kepada yang lain-lain kiranya kami semua puas dan kenyang, malam itu kami dapat tidur dengan nyenyak, Halimah berkata: Suamiku telah berkata bila kami bangun di pagi harl: Demi Allah, tahu tak wahai Halimah, sebenarnya tiupan bayu keberkatan mula menghembus nafasnya, kata Halimah: Ku menjawab: Demi Allah sesungguhnya ku mengharapkan demikian, dan katanya lagi:
Setelah itu kami pun bergerak keluar dari daerah Makkah, aku menunggangi kaldai betina ku itu, di atasnya juga ku membawa Rasulullah, demi Allah binatang tungganganku merentasi perjalanan kiranya tidak dapat disaingi oleh kaldai-kaldai mereka yang lain, hinggakan temanteman ku yang lain, tertanya-tanya dan berkata: Wahai puteri Abu Zuaib apa kamu ini? perlahanlah sedikit, tidakkah tunggangan kamu itu yang naik ke sini dulu, jawabku kepada mereka: Bahkan demi Allah yang itu itulah: jawab mereka: Demi Allah, ianya ada keistimewaan, kata Halimah: Setelah itu kami semua pun sampailah ke kampung kami iaitu persada Bani Sa'd, ku tidak pernah melihat sebuah bumi yang paling kontang dari bumi Bani Sa'd, namun setelah kami pulang dari mengambil bayi susuan kami itu nampaknya kambing-kambing kami sarat perut kekenyangan, uncang-susu dipenuh susu, kami memerahnya dan meminumnya, sedang ternakan orang lain tetap tidak menghasilkan setitik susu pun, uncang susu kekeringan, menyebabkan penduduk-penduduk yang lain menyuruh penternak-penternak mereka dengan berkata: Binasa kamu, cubalah bawa ternakan-ternakan ke tempat yang selalu puteri Abu Zuaib
berternak itu, namun kambing-kambing mereka tetap kelaparan tidak mengeluar walau setitik susu pun, sedangkan ternakan kami kekenyangan uncangnya sarat dengan susu. Beginilah seterusnya kami terus menerima limpahan kurnia dari Allah hingga berlalu dua tahun umur Baginda di mana Baginda pun tinggal susu, Baginda membesar tidak seperti kanak-kanak lain, seblum sampai usia dua tahun Baginda telah menjadi besar segar, kata Halimah: Setelah beberapa masa kami bawa Baginda pulang kepangkuan ibunya, walau macam mana pun kami tetap prihatin agar Baginda terus tinggal bersama kami, kerana kami dapat menikmati keberkatannya, untuk itu kami pun mengemukakan harapan ini kepada ibunya, dan ku berkata kepadanya: Kalaulah puan benarkan anakku ini terus tinggal bersamaku hingga meningkat tampan, pun ada baiknya, kerana ku takut wabak-wabak di Makkah akan menyeranginya nanti, katanya lagi. Masih lagi kami merayu-rayu hingga ibunya pun membenarkannya pulang bersama kami.
Demikianlah halnya Rasulullah kembali tinggal kepangkuan Bani Sa'ad, hinggalah apabila
Baginda meningkat empat atau lima tahun, di mana berlakunya peristiwa pembedahan dada Baginda, Imam Muslim telah meriwayatkan sebuah hadith dari Anas (r.a) bahawa Rasulullah telah didatangi Jibril (a.s), di ketika Baginda sedang bermain-main dengan anak-anak lain, Jibril memegang Baginda dan merebahkannya lalu dibelah dadanya dan dibawa keluar hati dan dikeluarkan segumpal darah dari dalamnya, dengan berkata: Inilah bahagian tempat syaitan bersarang, setelah itu dicucikan hati Baginda di dalam sebuah talam emas dengan air Zamzam setelah itu disembuhkan semula badannya dan dibawa semula Rasulullah ke tempat anak-anak tadi, manakala anak-anak lain berlarian pergi menemui ibunya Halimah menceritakan, dengan kata mereka, "Muhammad telah dibunuh". Apabila mereka menemuinya semula didapati Baginda kepucatan.

KE PANGKUAN IBUNYA YANG PENYAYANG
Halimah al-Sa'diah terasa takut dengan peristiwa tersebut, dengan itu beliau memulangkan Rasulullah kepangkuan ibunya, Baginda tinggal bersama ibunya hingga meningkat usia enam tahun. Aminah teringat untuk ke Yathrib menziarahi kubur suaminya, sebagai mengenang dan mengingati kematian itu. Untuk itu beliau keluar dari Makkah, merentas lima ratus kilometer menuju ke destinasi bersama-sama anak lelakinya yang keyatiman itu, di iringi khadamnya Ummu Aiman dan ayah mertuanya Abdul Mutalib, di sana beliau tinggal untuk selama sebulan, setelah itu beliau berpatah balik, semasa perjalanannya dari sana, beliau telah diserang penyakit dan semakin berat, sejak di awal perjalanan lagi, berakhir dengan hembusan nafas terakhir di tempat bernama "al-Abwa' " yang terletak di antara Makkah dan Madinah.

Al-Raheeq al-Makhtum - Syeikh Safy al-Rahman (bahagian 3)

2008-09-05T10:10:00.003+09:00

RAHSIA PEMILIHAN SEMENANJUNG ARAB SEBAGAI TAPAK PANCARAN ISLAM
Sebelum kita memperkatakan sesuatu tentang sejarah hidup RasuluLlah SallaLlahu 'alaihi
Wasallam dan Semenan-jung 'Arab di mana baginda hidup dan dipilih sebagai Rasul, ada
baiknya kalau kita cuba menyingkap hikmat-hikmat Allah, mengapa terpilihnya Rasulullah dari
bumi ini dan bangsa 'Arab pula sebagai pembawa obor da'wah Islamiyyah.
Untuk mengetahui segala-segalanya pertama kita mesti mengetahui keistimewaan bangsa
'Arab dan perangai serta tata penghidupannya sebelum Islam dan keadaan muka bumi
(geografi) dan persekitarannya. Kemudian barulah kita membuat perbandingan dengan bangsabangsa
yang hidup sezaman de-ngannya seperti Romawi, Greek dan India termasuk adat
resam, tatasusila dan keistimewaan tamaddun mereka.
Pertamanya, marilah kita mengkaji secara sepintas lalu bangsa-bangsa yang hidup di sekitar
tanah 'Arab sebelum Islam: Dunia di kala itu boleh dikatakan telah dikuasai dan dikepalai oleh
dua negara yang gagah iaitu Parsi dan Romawi dan disenarai yang kedua pula ialah Greek dan
India. Parsi di kala itu merupakan arena pertarungan agama dan falsafah yang beranika corak.
Pembesar dan pemerintah pada keseluruhannya menganut agama Majusi (Zuradisy) yang
mana antara ajarannya menggalakkan lelaki berkahwin dengan ibu nya, anak perempuannya
atau adik dan saudara perempuannya.
Empayar Yazdajrid kedua yang memerintah di pertengahan abad kelima Masihi telah berkahwin
dengan anak perempuannya. Bukan setakat itu sahaja malah tatasusila dan sopan-santun
telahpun terpesong dari garis-garis yang bersifat kemanusiaan. Mengikut apa yang ditegaskan
oleh Al Imam Al Shahras-tani dalam kitabnya yang berjudul Al-Milal Wa Al-Nihal, terdapat
antara ajaran agama Mazdak yang menyebut bahawa kebebasan kaum wanita tiada hadnya.
Begitu juga dengan kebebasan menggunakan harta benda dan seterusnya menjadikan wanita
dan harta benda ini kepunyaan dan hak milik bersama, tidak ubah seperti air, api dan rumput di
mana semua manusia boleh berkongsi tanpa sekatan. Seruan ini telah mendapat sambutan
yang begitu hangat dari karangan mereka yang memang berhaluan demikian.
Kerajaan Romawi (Rome) pula begitu meluap-luap dengan jiwa dan semangat penjajahan dan
bergelut dalam persengketaan agama dengan pihak Kristian negeri Syam (Syria) dan Mesir. la
bergantung penuh kepada kekuatan angkatan ten-teranya dan cita-cita penjajahannya yang
berkobar-kobar dalam rangka percubaan memodenisasikan agama Kristian untuk disesuaikan
dengan matlamat mencapai cita-cita dan kemahuannya.
Negara ini juga berada dalam keadaan huru-hara dan kucar-kacir dari negara Parsi, yang hidup
dengan segala kemewahan iaitu kemewahan dalam kemerosotan ekonomi dan pemerasan
terhadap rakyat jelata. Kenaikan cukai yang begitu melambung tinggi merupakan suatu gejala
yang biasa dan telah menjadi satu lumrah.
Greek tua pula tenggelam ke dasar lautan khurafat dan dongeng yang tidak memberi sebarang
faedah dan natijah yang berguna sama sekali. Negara India pula di kala itu menurut Professor
Abul Hassan Al Nadwi telah menegaskan bahawa ahli sejarah dan pengarang sebulat suara
mengatakan yang India di permulaan abad keenam Masihi telah terlantar ke lembah
kemeroosotan agama, akhlak dan kemasyarakatan. India bersama jiran tetangga dan
saudaranya turut serta mengambil bahagian dalam memerosotkan akhlak dan kemasyarakatan.
Perlu kita ketahui bahawa anasir-anasir yang menyeret bangsa-bangsa ini ke lembah
kerosakan dan perpecahan ialah kemajuan dan tamaddun yang berasaskan kepada mata
benda (material) semata-mata. Tamaddun ini telah tidak mengambil contoh-contoh ma'nawi dan
akhlak yang sempuma sebagai landasan dan asas kemajuan. Tamaddun dan kemajuan
kebendaan dengan anika sebab-akibat yang timbul darinya hanyalah tidak lebih dari satu jalan
semata-mata iaitu satujalan yang tidak dapat memberikan apa-apa erti. Lantaran ketandusan
fikiran yang waras dan contoh sempurna yang benar-benar dapat dihayatii
maka tamaddun dan kemajuan yang dicapai itu telah membawa kehidupan manusia mengalir
ke tasik kecelakaan dan huru-hara. Sebaliknya jika ahli fikirnya mempunyai akal fikiran yang
waras dan pertimbangan yang saksama maka tamaddun dan kemajuan tadi merupakan jalanjalan
yang indah serta mudah pula menuju ke arah kesenangan dalam semua corak dan aspek
hidup. Biasanya perkara ini tidak akan lahir kecuali melalui agama dan wahyu Ilahi sahaja.
Semenanjung 'Arab di masa itu merupakan suatu kawasan yang tenang, jauh dan terpencil dari
gejala-gejala huru-hara tadi. Bangsanya langsung tidak pemah merasai kemewahan dan
kemajuan seperti Parsi; yang boleh membawa mereka ke arah kerosakan dan keruntuhan
akhlak dan tidak pula mengagung-agungkan kekuatan tentera yang membolehkan mereka
menjajah negara-negara di sekitamya. Mereka juga tidak menganut falsafah dan ideologi yang
beranika ragam seperti Greek Tua yang menyebabkan mereka menjadi mangsa kepada
dongengan dan khurafat.
Tabi'at semulajadi mereka ini tidak ubah seperti suatu "bahan yang mentah" yang belum pernah
dilebur di mana-mana dapur dan dicorak di mana-mana acuan seolah-olah terbayang di layar
penghidupan rnereka seorang manusia semulajadi yang bersih rnempunyai kemahuan yang
kuat ke arah pembentukan manusia yang terpuji yang rnempunyai sifat-sifat amanah, pemurah,
suka menolong dan bencikan kezaliman. Apa yang mereka perlu hanyalah pengetahuan yang
dapat menyinari jalan-jalan ke arah tersebut kerana mereka ini hidup dalam kejahilan yang
gelap memekat. Kebanyakan mereka telah sesat untuk sampai ke arah kemanusiaan yang
sebenamya. Mereka membunuh anak perempuan kerana mahu menjaga maruah,
membelanjakan wang yang banyak dengan harapan mahukan kemuliaan dan berperang sama
sendiri dengan tujuan mempertahankan kehormatan.
Segala-galanya ini telah diterangkan oleh Allah Subhanahu Wata'ala di dalam Al-Qur'an:
Yang bermaksud;
"Dan sesungguhnya kamu sebelum hari ini adalah dan golongan orang-orang yang telah sesat".
(Al-Baqarah Ayat 198)
Penegasan ini lebih merupakan keuzuran dan kemaafan bagi mereka daripada penghinaan ke
atas mereka.
Ini adalah memandangkan bangsa-bangsa lain telah menggunakan tamaddun dan kemajuan
mereka sebagai alat ke arah kerosakan sedangkan mereka ini sedar malah merancang
sedemikian. Di samping semuanya ini, Semenanjung 'Arab di segi kedudukan muka buminya
pula terletak di pertengahan bangsa-bangsa tersebut (iaitu Parsi dan Rome) yang bergolak di
sekelilingnya.
Muhammad Al Mubarak seorang professor Mesir telah mengutarakan pendapat dengan
katanya:
'"Orang yang memerhati dan memandang kepada bangsa 'Arab akan dapat melihat
bagaimanakah bangsa Arab boleh berdiri di masa silam di tengah-tengah dua tamaddun yang
melebar di kiri kanan. Di sebelah kirinya tamaddun barat yang keterlaluan telah cuba
mendapatkan gambaran dan imej manusia dengan alirannya yang kering pucat tak berhias dan
tidak berjejas dengan hakikat keinsanannya. Di sebelah kanannya pula tamaddun kerohanian
dan kejiwaan yang melambung ke alam khayalan seperti yang terdapat di India, China dan
sebagainya."
Setelah kita dapat menggambarkan hal keadaan bangsa 'Arab dan semenanjungnya sebelum
Islam juga hal keadaan bangsa-bangsa lain yang mengelilinginya maka mudahlah bagi kita
menyingkap di sebaliknya apakah hikmat-hikmat Allah mengutuskan Rasul utusan di
Semenanjung 'Arab itu dan bangsa 'Arab pula merupakan golongan pertama buat merintis
jalan-jalan ke arah penyebaran obor seruan da'wah Islamiyyah yang kini telah dianuti oleh umat
manusia di seluruh pelusuk alam.
Bukanlah sepertimana yang disangka oleh setengah-se-tengah golongan yang mengatakan
bahawa pengikut-pengikut agama yang sesat adalah sukar untuk mengubati jiwa mereka dan
sukar memberi tunjuk ajar kerana mereka ini ta'sub (fanatik) dan membanggakan keburukan,
kehancuran dan kemusnahan yang pada sangkaan mereka semuanya baik. Sedangkan
mengubah dan memberi tunjuk ajar kepada mereka yang sedang mencari-cari kebenaran lebih
mudah kerana mereka ini sama sekali tidak menafikan kejahilan mereka sendiri dan tidak pula
membanggakan atau bermegah-megah dengan hasil tamaddun kerana mereka langsung tidak
mempunyai tamaddun. Golongan ini paling mudah sekali untuk diperbaiki dan diberi dorongan
kepada mereka. Bagi kita bukanlah ini yang dikatakan hikmat Ilahi, kerana penganalisaan yang
seumpama ini hanya tepat kepada mereka yang mempunyai daya dan tenaga yang terbatas
sahaja, memilih yang senang dan meninggalkan yang susah kerana tidak mahukan penat lelah.
Andaikata Allah mahu menjadikan pancaran da'wah Islamiyyah di mana-mana bahagian di
Parsi atau di Rome atau di India bersinar cemerlang maka sudah pasti pula Allah akan
menyediakan kemudahan dan cara-cara sehingga berjaya da'wahnya seperti mana yang
berlaku di Semenanjung 'Arab. Soal ini tidak pula menjadi bebanan, kerana Allah Subhanahu
Wata'alah Pencipta 'alam semesta. Namun hikmah Allah memilih Semenanjung 'Arab dan
Rasul utusan itu tadi (seorang yang buta huruf - tidak boleh membaca dan menulis seperti
mana yang diterangkan oleh Allah dalam Kitab SudNya) agar manusia seluruhnya tidak merasa
syak wasangka terhadap keNabian dan keRasulanNya.
Sebagai penutup dan epilog kepada hikmah Allah ialah suasana persekitaran tempat Rasulullah
diutuskan di mana di dalamnya wujud suatu biah (suasana) buta huruf juga dan jika
dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain yang hidup di sekelilingnya mereka juga belum
pernah dimasuki dan diracuni oleh sebarang tamaddun, pemikiran dan kerumitan falsafah yang
berserabut.
Di antara hikmat Ilahi juga ialah menghindarkan perasaan syak wasangka manusia apakah
Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam ini boleh membaca dan mempelajari kitab-kitab lama
yang mengandungi sejarah manusia purba dan tamaddun negara tetangga dan menghindarkan
juga sangkaan buruk terhadap Muhammad sekiranya dakwah Islamiyyah ini timbul di kalangan
umat manusia yang bertamaddun dan mempunyai falsafah seperti Parsi, Greek Tua atau
Romawi. Sebabnya ialah sangkaan buruk ini akan memberi suatu gambaran yang buruk iaitu
dari siri tamaddun dan falsafah yang terakhir dalam bentuk tamaddun yang tulen serta kemas
dengan perundangan yang lengkap. Hikmah-hikmah Ilahi ini telahpun diterangkan dengan
tegas danjelasnya dalam Al-Qur'an:
Yang bermaksud:
"Dialah (Allah) yang telah mengutuskan di kelompok buta huruf seorang utusan daripada
kalangan mereka (untuk) menyampaikan kepada mereka ayat-ayatNya dan menjauhkan
mereka daripada syirik dan mengajar mereka kitab-kitab dan hikmat, dan sesungguhnya
mereka itu dahulunya dalam kesesatan yang amat sangat. "
(Al-Jumu'ah 62 : 2)
Sudah kehendak Allah mengutuskan utusanNya yang buta huruf, begitu juga bangsa yang akan
timbul Rasul di ka-langannya juga satu bangsa yang kebanyakannya buta huruf, agar mukjizat
keNabian dan syari'at Islam itu terjulang nampak dan jelas di antara dogma-dogma dan seruan
manusia lain yang beranika corak.
Di sana terdapat hikmat Ilahi yang lain, dan boleh diringkaskan seperti berikut:
1. Seperti yang diketahui di mana Allah Subhanahu Wata'ala telah menjadikan Baitui Haram itu
tumpuan dan kesejahteraan untuk umat manusia seluruhnya dan merupakan rumah yang
pertama untuk manusia beribadat serta mempraktikkan rukun-rukun agama. Sesungguhnya
lembah Makkah ini telah menjalankan dan melaksanakan seruan bapa para Anbiya' iaitu
Sayyidina Ibrahim 'Alaihi sallam. Tepat dan kena pada tempatnya di mana kawasan yang mulia
ini menjadi muara seruan agama Islam yang pertama iaitu| agama Nabi Ibrahim dan juga
tempat pengutusan Nabi yang terakhir .
2. Di segi kedudukan ilmu alam maka semenanjung 'Arab ini telah dipilih untuk bebanan
tanggungjawab da'wah Islamiyyah, kerana situasi dan kedudukannya di tengah-tengah
berbagai bangsa. Ini menyebabkan penyebaran da'wah Islamiyyah di kalangan bangsa-bangsa
dan negara yang di sekelilingnya tersebar dengan mudah. Ini temyati sekali bila kita mengkaji
semula perjalanan da'wah Islamiyyah di zaman permulaannya dan di zaman khulafa al-
Rashidin. Memang tepat seperti yang ditegaskan tadi.
3. Dan sebagai hikmat Ilahi juga yang menjadikan bahasa 'Arab itu sebagai media da'wah
Islamiyyah dan bahasa yang pertama buat menerang dan mentafsirkan percakap-an atau
kalam Allah 'Azza wa jalla untuk disampaikan kepada kita.
Kalau kita perhatikan dengan teliri tentang keistimewaan bahasa-bahasa diikuti dengan satu
perbandingan dengan bahasa 'Arab maka dengan jelas kita dapati yang bahasa 'Arab
mempunyai banyak keistimewaan yang sukar didapati dalam bahasa-bahasa lain. Maka sudah
layak baginya untuk menjadi bahasa yang pertama dan utama untuk umat Islam di mana
mereka berada.

4 Ramadhan 1429

2008-09-04T13:12:00.003+09:00

assalamualaikum.sudah 3 hari berlalu di dalam bulan yang penuh dengan keberkatan ini.masih banyak perkara yang perlu dilakukan untuk menambahkan keberkatan di dalam bulan yang mulia ini.hari ini,4 ramadhan.sudahkah kita habiskan 4 juzuk al-quran?sudahkah kita menyelesaikan solat sunat dhuha setiap hari?selesaikah terawih pada tiap-tiap malam?sentiasakah kita berjemaah dalam solat 5 waktu sehari semalam?mampukah kita bersedekah pada bulan ini?setiap persoalan dilontarkan dalam jiwa kita yang tidak lekang dikuasai oleh nafsu dan 'wahan'.marilah kita sama-sama muhasabah diri untuk mendapatkan petunjuk dari yang maha Esa.semoga kehidupan kita ini banyak melakukan amal ibadah dan juga tanggungjawab khalifah yang diberikan kepada setiap umat Islam.TAKBIR!!!

"dan orang-orang yang kelmarin mengangan-angankan kedudukannya(karun) itu berkata,"Aduhai,benarlah kiranya Allah yang melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendakidi antara hamba-hamba Nya dan membatasi(bagi siapa yang dia kehendaki di antara hamba-hamba Nya).sekiranya Allah tidak melimpahkan karunia Nya pada kita,tentu Dia telah membenamkan kita pula.Aduhai benarlah kiranya tidak akan beruntung orang yang mengingkari (nikmat Allah)"-surah al-qasas,ayat 82

RAMADHAN AL-MUBARAK

2008-08-31T17:44:00.003+09:00

assalamualaikum.dah hampir sebulan saya tidak mencoretkan apa-apa di blog ini.semoga para pembaca berada dalam keadaan sihat walafiat diberkati Allah sentiasa.alhamdulillah,dapat ditempuhi setiap ranjau kehidupan dengan tabah seperti yang telah di tetapkan oleh Allah S.W.T.

Esok,jika seperti yang dirancang,sampailah bulan yang ditunggu-tunggu oleh kita semua sebagai umat islam iaitu RAMADHAN.jika disebut sahaja ramadhan,pasti di setiap pelusuk fikiran kita semua adalah puasa.itu adalah perkara utama yang kita fikirkan.sebenarnya banyak lagi yang ada di dalam bulan ramadhan ini.bulan ramadhan adalah bulan yang di mana semua syaitan akan di kunci dengan rantai besi dan juga setiap pintu neraka akan ditutup.jika kita fikirkan,secara tidak langsung kita dapat memenuhi perintah Allah dengan jayanya.tapi masih ada 1 lagi yang boleh menahan kita dari melakukan semua ibadah kepada Allah pada bulan ini,iaitu nafsu jahat.semoga kita semua dapat menahan nafsu dengan baik untuk melakukan semua kerja ibadah dengan baik.di samping ini,saya ingin mengucapkan selamat menyambut bulan Ramadhan Al-mubarak.semoga puasa kita pada tahun ini adalah lebih baik daripada puasa-puasa kita yang sebelumnya.INSYAALLAH.ssaya juga ingin meminta maaf kepada semua jika ada salah silap saya di dalam hubungan saya sesama manusia.

30REJAB1429

2008-08-02T09:29:00.002+09:00

assalamualaikum.dh 2minggu xsentuh bolg ni.banyak perkara yang berlaku dalam masa 2minggu ni.exam,porblem,dan sebagainya.apa2 pun,aku serahkan semuanya kepada yang maha Esa.kepadaNya tempat aku bergantung dan meminta pertolongan.semoga Allah permudahkan segala urusan ini.amin..

20REJAB1429

2008-07-23T12:49:00.002+09:00

Bismillahirahmanirrohim.lama xusik blog ni.hari ini ada sedikit masa untuk mengarang sedikit peristiwa yg berlaku kepada diri ini beberapa hari yang lalu.hari jumaat yang lepas,ana pergi ke gunma.bas bertolak pada pukul 2030.malam tersebut,ana naik bas biasa saja.dalam bas tu,hanya lelaki sahaja yang ada.ada juga bas yang menempatkan bas sahaja.Jepun pun tahu nak membezakan perempuan dengan lelaki.bila la negara ana nak jadi seperti ini...sampai sahaja di gunma,ana bergerak terus ke rumah sahabat baik ana,ahmado.dia busy sgt hari tu.kena hantar seizu.ana pun xfaham sangat dengan seizu tu.tapi yang ana tahu,macam lukisan kejuruteraan la.kena lukis2 enjin dan sebagainya.nampak mcm susah.tapi inilah kehidupan.tiada yang dibentangkan karpet merah dalam segala urusan.asalkan niat yang diletakkan atas sesuatu perbuatan itu adalah kerana Allah,insyaAllah,Allah akan membantu kita dengan pelbagai bantuan.

minggu depan bermulanya imtihan bagi pelajar-pelajar di okayama dan di seluruh jepun.ana ingin mengucapkan selamat berjaya kepada semua dalam menempuh peperiksaan ini.semoga Allah bantu kita dalam segenap segi.insyaAllah.kepada warga okayama yang akan pulang ke malaysia,selamat pulang bertemu keluarga tercinta.carila apa-apa yang dapat dijadikan penambahan kepada pemahaman kita di malaysia nanti.

akhir kata,jom kita sama-sama meramaikan program IPK di oita pada 13,14 dan 15 ogos ini.sesiapa yang ber minat,boleh la mendaftar di laman web di bawah.jazakumullahukhair...

http://www.amir-nn.net46.net/index.php?option=com_wrapper&Itemid=35

shinjite inai no ka???

2008-07-18T01:37:00.002+09:00

Assalamualaikum.selamat berpuasa di bulan rejab kali ini.semoga kita sama-sama dapat mencari keredhaan Allah S.W.T.hari ini,aku baito lagi.start pukul 10malam.aku baito mengajar seorang kawan aku eigo.start pukul 10 tadi,aku tunggu dia kat depan love drug.dalam pukul 10.15 baru dia datang.dan dalam masa yang sama,dia rasa sangat bersalah sebab dia datang lambat.alangkah baiknya kalau aku pun macam tu.kalau la aku lambat,aku pn mintak maaf kat orang.mesti menepati janji.bukan itu yang mahu aku katakan.sebaik sahaja masuk rumah dia,aku terus diajukan soalan "do you want this?" sambil ditunjukkan gula-gula frisk.aku pun menyambut dengan mengucapkan thanks.terus la aku mengajar eigo kepadanya secara slow-slow.dengan memupuk semangat belajar eigo.memupuk semangat tidak malu untuk berbahasa inggeris.dengan tidak semena-mena aku diajukan soalan "what are you doing today?"...dengan spontan nya aku menjawab " i have a lot of works today.after class,i back to home and waiting to praying maghrib."sampai je dekat praying tu,bermula satu persatu soalan yang diajukan kepadaku tentang islam.di sini aku nak luahkan semua apa yang diajukan kepadaku untuk dikongsikan bersama apa pemikiran nihonjin terhadap kita sebagai orang yang beragama(Islam). 1st thing that he ask me that why you believe to your god?...kenapa ye??jika ditanya kepada saudara,adakan anda dapat jawab dengan jawapan yang menyakinkan dirinya.aku pun jawabla campur eigo dan nihongo.kalau dalam bahasa melayunya,macam nila lebih kurang.aku percaya kepada Allah dan kamu juga mesti percaya kerana Dialah kita berada di atas muka bumi ini.lepas tu dia ckp,dia xpercayakan tuhan.aku pun tanay balik dia,kenapa dia xpercaya ada nya tuhan?..dengan spontannya dia jawab xtahu.nampaknya dia pun dah mula bimyou dengan persoalan yang melanda dirinya.aku mulakan dengan bercerita tentang mokuteki kehidupan diri ini.aku bertanya kepada dirinya "nan no tame ikiru no?nanka mokutekiwa nani?"dengan soalan yang agak pedas itu,dia pun jawab,kodomo wo tsukutari,shigoto wo shitari,okane wo tottari,erai hito ni naru made ikitai no".maksud dia dalam bahasa percakapan kita ni,"nak ada anak,nak berkerja,nak kumpul duit,nak jadi orang ternama adalah objektif saya hidup"..dengan jawapan yang sebegitu rupa,aku pun jawabla,kalau mati nanti,benda-benda ni nanti xboleh bawak mati kn??dia pun diam sambil berfikir..aku pun bertanya lagi,apa yang dia faham dengan kematian??dia pun jawab,dia xfaham.dari sinilah aku mula bercerita tentang islam.aku cerita yang islam ini adalah cara hidup yang sangat-sangat sempurna dan menepati kehidupan semua orang.islam ini adalah agama dan cara hidup dimana jika sesiapa yang mengamalkannya dengan menyerahkan segalanya kepada Allah,insyaAllah semuanya selamat di akhirat sana.

dia pun bertanya apa perbezaan antara islam,kristian,buddha dan agama-agama lain.pada mulanya agak susah untuk aku terangkan tapi aku cuba sedaya upaya untuk terangkan.aku ceritakan bahawa kesemuanya percaya dengan adanya tuhan tapi cara mereka mempercayainya itu adalah berbeza kecuali islam mempercayainya adanya Allah.jika nak dibandingkan dfengan kristian,mereka mempercayai prinsip trinity.so,aku pun terangkan,mengapa perlunya banyak tuhan sedangkan jesus dan mariam itu adalah manusia.dan terbukti bahawa manusia xdapat berbuat apa-apa tanpa izin Allah.Manusia pasti akan mati,sedangkan Allah adalah kekal.aku terangkan juga tentang buddha.mengapa perlu di sembah patung-patung yang hanya duduk terpaku tanpa berbuat apa-apa.jika dikatakan sebagai pengantara,mengapa xpilih islam?islam terus direct kepada Allah.tiada orang tengah pun.dia mula berfikir lagi.

selesai aku terangkan semua itu,dia pun berkata"ore ga 21 sai dakara,kami sama ga nai no iken ga naku naru now muzukashi dayo.soushitara,kimi no iken ga shinjirarenai."maksud dia,"aku dah hidup 21 tahun dan selama 21 tahun ini aku percaya yang xde tuhan.so,susah untuk aku mudah-mudah nak tukar pendapat aku pecaya kepada pendapat ko."aku pun cakap,"aku xdpt nk menyuruh ko percaya kerana aku hanya mampu berkata-kata dan mampu menerangkan kepada ko tentang islam.aku xmampu nak berikan ko faham sehingga ko percaya dan ikut ke dalam agama yang aku anuti ini kerana semua itu dengan izin Allah,tuhan aku dan tuhan kamu juga."

dari sini dia mula menceritakan 1 cerita kepadaku.tentang 1 masa dulu,ada seorang gaijin(orang luar negara)muslim membunuh seseorang.dan alasan yang diberikan oleh gaijin itu,akuma(syaitan) yang menghasutnya.so,bagi nihonjin yang xpercaya kepada tuhan,diorang xdapat nak percaya kan tentang benda ini.pastu dia bagi contoh jam loceng,secara ronriteki nya,dorang boleh fikir macam mana jam loceng berfungsi.tapi kalau benda yang xnampak dengan mata kepala diorang sendiri,diorang xdapat nak percaya sepertimana yang diperkatakan oleh gaijin tadi.so,aku pun terangkan kepada mori,jika diperhatikan balik,betulke jam loceng itu bergerak secara ronri teki?lepas itu dia pun terangkan la cara jam loceng bergerak.dengan adanya semikonduktor yang menyimpan elektron-elektron dan menjanakan arus elektrik,diod,bateri,perintang yang mengehadkan pergerakan jarum jam,dan sebagainya.aku pun bertanya kembali.so,kalau macam tu,dalam bateri ada apa?dia pun cakap,ada elektrod tansan(carbon).dari mana dapatnya karbon?dia pun cakap dari bumi.sape yang buat carbon?dia pun terdiam.so,aku pun cakap,jika difikirkan semuanya,mesti ada 1 kuasa yang sangat kuat menjadikan semua ini.apakah kuasa itu??mulalah dia gelabah dengan jawapan ronriteki tadi.mula lah sedikit dia faham.aku pun cakapla,sebagai orang islam,1st thing,berbuat baik kepada semua orang.tunjukkan akhlak yang baik kerana Allah suruh.jauhilah dari berbuat jahat kepada semua orang kerana Allah melarang kami dari melakukannya.dia pun faham.sebab dia tengok orang islam dekat okayama ini,alhamdulillah xde masalah dengan diorang.sentiasa tolong tanpa mengharapkan apa-apa.dia cakap,kalau boleh,dia pun nak faham seperti mana apa yang aku faham.tapi sangat susah bagi dia nak baung kepercayaan yang tuhan itu tidak wujud.aku pun cakap,untuk memahami something,kena memerlukan masa.kefahaman itu tidak akan datang dengan segera melainkan dengan hidayah Allah.Allah ga nandemo dekiru kara.Allah ni negau....semoga sahabat aku ini di tunjukkan jalan yang sebenar.amin...

p/s jika ada kesalahan,harap tegur.sama-samalah kita berkongsi pendapat...jzkk

IBU....

2008-07-16T03:42:00.003+09:00

Assalamualaikum.apa khabar mak,abah,ija,din,ati,muiz,imah,azim adib semua?ammar harap semua sihat selalu.ammar kt sini sihat je.arini ,baru start kelas selepas cuti musim sejuk aritu.insyaAllah semuanya akan berjalan lancar.doakan ammar kat sini ye.mak sihat?kaki tu sakit lagi x?ammar kat sini rindu sgt kat emak.maafkn semua kesalahan ammar ye mak.hari ni makan ape?mak masakla sedap2.bagi abah mkn.lps tu,mak mkn la utk ammar sekali.teringin nk makan masakan mak.nk makan sambal ikan bilis mak yg sedap tu.sayang kt mak sangat-sangat.
Entah kenapa malam ni rasa rindu sangat kt mak.xblh tahan nk nangis dh.rindu sgt nk balik umah.nk tolong mak masak.kemas rumah.nk tolong mak sangat2.xnk dah menyusahkan mak lagi.mak,tolong maafkan ammar selama ni ye.ammar banyak buat salah dengan mak dan abah.selalu menyusahkan mak dengan abah.ammar nk sangat peluk abah kuat2.peluk mak kuat-kuat.xnak lepaskan mak.nk duduk dgn mak je.mak,kalau ada apa-apa terjadi kat ammar,tolong maafkan ammar..

YA ALLAH,KURNIAKAN LAH IBU DAN BAPAKU KEFAHAMAN SEPERTI MANA KEFAHAMAN YANG AKU DAPAT SEKARANG.AMPUNKANLAH DOSA-DOSA MEREKA.LETAKKAN LAH MEREKA DI KALANGAN ORANG-ORANG YANG MENDAPAT PERLINDUNGAN DARIMU YA ALLAH.ENGKAULAH YANG MAHA PEMBERI DAN MAHA PENYAYANG.AMIN..

Assalamualaikum semua.12rejab...dah 12 hari rupanya kita di bulan rejab.cuba kita checklist kn balik apa yang dah kita buat pada bulan rejab ni.puasa,qiam,sedekah,dan sebagainya.di manakah kita sekarang jika nak dibandingkan pada waktu -waktu dahulu.sama-samalah kita checklistkan diri kita.dan semua ini tentunya kerana Allah s.w.t.sebagai hamba yang cukup kerdil,perlunya kita sentiasa mengikut suruhan dan laranganNya.dengan sunnatullah yang telah dijadikan,dimanakah kedudukan kita sekarang??adakah kita di dalam golongan orang-orang yang menikmati undang-undang manusia yang langsung tidak dipandang oleh Allah s.w.t.?atau kita dalam usaha untuk mengembalikan agama Allah ini di atas muka bumi ini?sama-samalah kita ambil iktibar dari sejarah yang telah kita tinggalkan sebagai penunjuk jalan ke destinasi yang kekal selamanya iaitu akhirat.....

"tidaklah rugi aku jika akhirat itu tidak datang kerana aku juga makan sepertimana kamu makan,dan untunglah aku jika akhirat itu datang dan semestinya akan datang kerana aku berada di dalam golongan orang yang faham"kata saidina umar al khattab kepada orang-orang kafir quraisy

Allahuakbar....

2008-07-14T23:34:00.002+09:00

bismillahirahmanirrahim.harini kelas full dari pkl 10.20 smpai 5.30.so,bolehla katakan letih.hari jumaat tempoh hari,peregi camping bersama-sama warga okayama di uradome,tottori.best.betapa nikmatnya Allah berika kepada hamba-hambaNya di muka bumi ini,.cuma orang yang mahu bersyukur dengan nikmat itu adalah terlalu sedikit.semoga Allah berikan hidayah kepada kita semua.semoga dapat kita kempali pada zaman kegemilangan Nabi kita,Nabi Muhammad (S.A.W).kt sana,pantainya yang bersih,airnya yang sejuk dan pasir yang halus membuatkn aku terasa betapa perlunya diri ini bergantung kepada Allah S.W.T dalam segala perlakuan seharian.melihat pasir-pasir yang mengikut aturan Allah.ombak yang mengikut ketetapan Allah memukul pasir-pasir yang langsung tidak henti-henti membentuk tebing yang kuat.jika air laut yang tidak berkata-kata ini mengikut ketetapan Allah,mengapa kita yang boleh berfikir tentang keesaan Allah ini sering memperlekehkan ketetapan Allah ini?kita sentiasa memikirkan yang undang-undang manusia itu lebbih baik dari Allah.sedangkan itu semua dusta semuanya.kita ini ibarat orang kafir zimmi pada zaman nabi MUHAMMAD (S.A.W) yang menurut segala pindaan Al-quran dan As-sunnah yang ditetapkan Allah.kita sentiasa mengikut undang-undang yang dibuat manusia lebih-lebih lagi orang kafir.mengapa semua ini terjadi??adakah salah orang kafir yang menjajah fikiran kita??ataupun nak kita salahkan nenek moyang kita yang tidak menjalankan dakwah yang perlu dijalankan sehinggakan anak-anak kita sekarang tidak mengenal erti Islam yang sebenar?betapa pentingnya syahadatul-haq bagi setiap orang untuk memahaminya.jika anda mempunyai komitmen dan juga sifat ingin tahu yang lebih,sila datang ke INI PERANAN KITA di ojika,oita pada 13,14,15hb ogos 2008 ini.semoga Alah berkati perjuangan kita.assalamualaikum....

7 REJAB 1429

2008-07-10T10:48:00.002+09:00

hari yang cerah.di mana sinar cahaya matahari yang sering xhenti-henti berzikir kepada Allah yang maha Bijaksana.semalam seharian buat video untuk IPK yang akan datang.setelah siap,di masukkan kedalam youtube dan juga blog ini.setelah sekian lama tidak mengupdatekan diri.IPK ini di buat lanjutan dari ISK yang telah diadakan sebelum ini.program ini diadakan di ojika shounen shizen no ie,BEPPU,OITApada 13,14,15hb OGOS 2008.program ini akan diadakan 3hari 2malam dengan banyak acara yang menarik disertakan dalam program ini.jika saudara sekalian berminat untuk menyertai program ini,boleh la menghubungi saya di nombor telefon 080-3872-4285.atau balas di comment blog ini.semoga kita tahu apa peranan kita di muka bumi ini.jazakallah....

11 JAMADIL AKHIR 1429

2008-06-26T16:48:00.003+09:00

assalamualaikum..
tersedar pada pukul 0421,terus aku tgk keitai.ada 1 msg yang berbunyi "assolatukhairumminannaum,ssungguhnyer solat itu lebih baik dari tidur..bgn2!"
dari seorang sahabat.terus bgn dan tunai kan solat subuh.pg td ada bola.perlawanan antara germany dan turkey.so,aku tgk la bola..best jgk la permainan diorg.pastu,pkl 8.40 ada 1 kelas.kelas fukuso kaiseki.mcm biasala.aku pegi lambat.biarkan madi pegi dulu.pastu,tengahari aku lepak2 je.sambil menelaah internet yg hampir bosan di telaah.tapi aku baca la blog2 kawan2.best jgk la bila boleh buat blog ni.blh bercerita kepada kwn2 apa yg berlaku arini.pkl 1.30 td,aku pg cari ryokan dgn abg athif.utk program IPK pada 8,9,10hb ogos nanti.semua dijemput datang ye.insyaAllah akan diadakan di Okayama tercinta.lepas tu,xde buat pape.duk umah sambil melayan buku2 yg xpernah abis dibaca.asyik tangguh aje.ape nk jadi dgn diri aku ni.kena betul kn balik ni.ermm..sementara masa masih ada ni,nk sambung sikit yang aritu.di dalam ketiga-tiga elemen itu,ternyatalah yang paling penting adalah murabbi(pendidik).sape yang xsetuju,sila baca kupasan di bawah.

dalam sistem kita sekarang,boleh kita katakan bahawa pendidik adalah permulaan kepada semuanya.cuba kita lihat,jika tiada yang dididik,sape yang hendak dididik.jika tiada sistem pendidikan,mcm mana nak mendidik.nak mendidik guna sistem apa.so,sebab itulah pendidik diperlukan.pendidik la yang membuat sistem pendidikan.pendidik juga la yang menciptakan yang dididik.so,persoalan sekarang,siapa pendidik itu???sudah tentunya ALLAH S.W.T.Allah mendidik nabi Muhammad S.A.W.dan nabi Muhammad S.A.W mendidik kita dengan meninggalkan sistem pendidikan yang di buat oleh ALLAH S.W.T iaitu Al-quran dan As-sunnah.dengan kedua-dua sistem inilah kita dapat menjadikan diri kita ini seorang yang bertakwa kepada Allah S.W.T dan sentiasa berada di bawah lindungan-Nya.seperti yang kita sedia maklum,kita inilah sebagai yang dididik.so,kita kenalah sentiasa mengikut sistem pendidikan yang telah diberikan kepada kita.tetapi,masih ramai yang mengendahkan sistem pendidikan ini.masih ramai yang tidak dapat memikirkan apa tujuan sistem pendidikan ini dibuat.bila kita fikir balik,kehadiran kita ini langsung tidak merugikan Allah S.W.T.dan jika kita faham konsep yang hendak di sampaikan.sudah tentu,kita tidak akan sambil lewa melepaskannya.semoga Allah memberikan kita apa yang terbaik untuk diri kita.

yang baik itu dari Allah,dan yang buruk itu adalah kelemahan aku sendiri,dan hakikatnya semua adalah dari ALlah S.W.T.semoga Allah berkati perjalanan ku ini.Aminn

Al-Raheeq al-Makhtum-syeikh safy al-rahman(bahagian 2)

2008-06-25T21:33:00.001+09:00

SUMBER-SUMBER SEJARAH RASULULLAH
Berhubung dengan sumber-sumber sejarah Rasulullah bolehlah kita bahagikan seperti berikut:
Pertama: Kitabullah (AI-Qur'an)
Ianya merupakan sumber utama untuk memahami garis-garis kasar penghidupan Muhammad
Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam. Pendedahan sejarah hidup Rasulullah dalam al-Qur'an
melalui salah satu aliran berikut:
a. Memaparkan beberapa bahagian dari penghidupan baginda, seperti ayat-ayat yang
diturunkan mengenai peperangan Badar, Uhud, al Khandaq atau al Ahzab .Juga seperti kisah
perkahwinannya dengan Zainab binti Jahsy.
Mengulas pertempuran-pertempuran dan kejadian-kejadian ini adalah untuk memberi
penjelasan selanjutnya kepada apa yang dimusykilkan atau untuk menerangkan beberapa
kesamaran tentang pertempuran dan peristiwa-peristiwa atau untuk menarik perhatian umat
Islam terhadap sesuatu iktibar. Sebenarnya segala-galanya ini mempunyai makna dan hubung
kait yang amat rapat dan mesra dengan sejarah dan riwayat hidup Rasulullah Sallallahu 'alaihi
Wasallam. Kesemuanya ini menampakkan kepada kita sebahagian besar daripada aspekaspek
penghidupan Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam dan hal ehwal yang bersangkutan
dengannya.
Sebenarnya pendedahan Al-Qur'an Al-Karim tentang segala-galanya ini adalah terlalu ringkas
dan padat, meskipun cara dan aliran pendedahan tadi kadang kalanya berlainan di antara satu
sama lain namun begitu kesemuanya ini tetap memaparkan cebisan-cebisan dan penerangan
secara ringkas terhadap pertempuran dan kejadian yang bersejarah. Memang ini adalah jalan
dan aliran Al-Qur'an Al-Karim di dalam menceritakan perihal-perihal para Anbiya' yang
terdahulu dan umat manusia di zaman silam.
Kedua: Kitab Al-Sunnah Al-Nabawiyyah (Hadith-hadith).
Hadith-hadith Nabi yang sahih. Hadith yang dimaksud-kan di sini ialah isi kandungan Kitab-kitab
Hadith yang terkenal dengan kebenaran dan amanahnya, seperti Kitab Hadith Al Muwatta' oleh
Imam Malik, Al Musnad oleh Imam Ahmad dan lain-lainnya.
Sumber yang kedua ini lebih luas dan terperinci dari yang pertama. Sungguhpun begitu
mungkin kita tidak dapat memberikan suatu gambaran yang lengkap tentang kehidupan
Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam sejak dilahirkan hingga wafat-nya kerana beberapa
sebab:
a. Oleh kerana Kitab-kitab Hadith ini disusun mengikut maudu' atau tajuk-tajuk fiqah ataupun
mengikut unit-unit kajian yang bersangkut dengan syari'at Islam maka hadith-hadith yang
menceritakan tentang penghidupan RasuluL-lah berselerak dan berkecamuk dalam maudu'-
maudu' fiqah.
b. Oleh kerana para ahli hadith, terutamanya penyusun kitab hadith yang enam tidak
memerhatikan soal ini ketika mengumpulkannya untuk disusun mengikut sejarah hidup
RasuluLlah, apa yang mereka titik beratkan ialah penyusunan mengikut maudu' atau tajuk-tajuk
fiqah seperti yang disebut tadi.
Ketiga: Kitab-kitab Sejarah RasuluLlah SallaLlahu 'alaihi Wasallam.
Perihal riwayat hidup Muhamrnad RasuluLlah SallaLlahu 'alaihi Wasallam di zaman silam
adalah melalui dari mulut ke mulut tanpa mendapat perhatian untuk dibukukan, walaupun
terdapat sebilangan kedl yang cuba menitikberatkan perhatiannya terhadap kejadian dan
peristiwa-peristiwa dalam sejarahnya itu. Setelah beberapa ketika terdapat beberapa orang
cuba mencatit riwayat hidup Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam ala kadar yang sampai ke
pengetahuannya antara mereka seperti Urwah Ibnu Al Zubair (wafat, 92H), Abari bin 'Othman
(wafat, 105H), Wahb in Manbah (wafat, 110H), Syarbabil bin Sa'd (wafat. 123H) dan Ibnu
"Syibab Al Zuhri (wafat,124H).
Sayangnya apa yang dituliskan oleh mereka ini telah hilang. Hanya tinggal beberapa bahagian
yang tercerai, setengahnya terdapat dalam kitab Al-Tabari manakala sebahagian yang lain pula
tersimpan di bandar Heidelberg di Jerman. Bahagian yang tersimpan di Jerman ini ialah
sebahagian dari tulisan Wahb bin Manbah (110H). Kemudian timbul pula satu angkatan
penyusun riwayat hidup Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam yang terkemuka antara mereka
ialah Muhammad bin Ishaq (wafat, 152H) kemudian lapisan kedua, antara mereka ialah Al
Waqidi (wafat, 207H) dan Muhammad bin Sa'ad (wafat pada tahun 230H) penyusun kitab Al-
Tabaqat Al-Kubra.
Ahli sejarah sebulat suara mengatakan bahawa apa yang ditulis oleh Muhammad bin Ishaq
merupakan satu-satunya maklumat (dokumen) sejarah Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam
yang paling benar dan boleh dipegang. Tetapi malangnya kitab beliau yang berjudul Al Maghazi
Wa Al Siyar telah hilang dan kehilangannya mengakibatkan hilangnya intisari perpustakaan di
zaman itu. Setelah masa beredar setengah abad lamanya barulah timbul seorang jaguh yang
lain iaitu Abu Muhammad Abdul Malek yang lebih dikenal dengan Ibnu Hisyam, beliau telah
menghidangkan kepada kita saringan sejarah Rasulullah Sallalahu 'alaihi Wasallam dengan
cara yang menarik sekali. Sebenarya apa yang dikarang oleh Ibnu Hisyam itu adalah
kandungan "Al Maghazi Wa Al Siyar" yang dikarang oleh Ibnu Ishaq dalam bentuk ringkasan.
Ibnu Khillikan telah menegaskan dalam bukunya begini:
"Ibnu Hisyam ini ialah orang yang mengumpulkan Riwayat Rasulullah daripada Kitab "Al
Maghazi Wa Al Siyar" yang dikarang oleh Ibnu Ishaq setelah disaring dan dibuat beberapa
pembaharuan, tambahan dan ringkasan. Kemudian hasil itu dikenali dengan nama "Sirah Ibnu
Hisyam". Akhimya barulah orang lain cuba mengikuti jejak langkah mereka ini dalam usaha
mengarang dan menyusun sejarah hidup RasuluLlah SallaLlahu 'alaihi Wasallam, terdapat
antara mereka yang cuba membentangkan pelbagai aspek hidup RasuluLlah SallaLlahu 'alaihi
Wasallam. Sebahagian dari mereka yang lain pula cuba mengkaji sudut- sudut hidup Baginda
yang tertentu, seperti Al Asfahani dalam bukunya "Dala'il Al Nu-buwwah" dan "Tanda-tanda
Kenabian". Imam Tarmidzi pula dalam kitabnya (Al Asy Syamail) cuba menyingkap aspek yang
tertentu dan begitu juga Ibn Al Qayyim Al Jauziy dengan bukunya "Zad Al Ma'ad".

9 JAMADIL AKHIR 1429

2008-06-24T21:41:00.003+09:00

assalamualaikum.dimulakan dengan sepotong ayat al-quran yang bermaksud
"Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia: "Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini," (sedang taubatnya itu sudah terlambat), dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir. Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya."surah an-nisa ayat 18.

hari ni adalah hari selasa.seperti yang aku sedia tahu,hari ni,aku ada kelas yg penuh.dari pukul 8.40 pagi hingga pukul 17.30 petang.kelas pertama kelas electromagnetism 3.kelas tu kelas advisor aku.tsukada sensei namanya.dia ajar biasa2 je.tapi dia selalu bagi soalan kat budak2.kira ok la jugak.masuk2 je dalam kelas,seperti biasa,aku mencari kawan baik aku,toyota.tapi xkelihatan la pulak.terpaksa aku duduk kat belakang dgn nomura.abis je kelas tu,ada kelas electronic circuit.kelas ni di ajar oleh gakubucho.dlm bahasa melayu dia pe tah.xigt.hehe.abis je kelas,rehat pukul 11.50.aku terus pegi ke muscat.biasala.tempat lepak kt situ la dgn toyota,misawa,kiri,amano,mori,nishio,sakai.abis je lepak,bermula la kelas electromagnetism 1.kelas yg aku amik 2 kali.arini punye pembelajaran kira ok la.xde la boring sesangat.kelas ke-empat adalah kelas science and technology communication.ari ni ada ceramah tentang interview.belajar cara nk berdiri dengan betul,cara nak memberi senyuman,cara nak bercakap dengan senyum.best jugak la sambil gelak2 dengan budak2 ni.abis je kelas tu,pegi kelas electric power system plk.biasa2 je.
masa dalam kelas tadi,timbul 1 persoalan dalam diri.tentang mengapa perlunya guru kepada anak murid.dan mengapa kita xboleh nak tetiba je jadi guru sedangkan kita xcukup kemampuan dalam diri.dari persoalan tersebut,terang dan nyatalah bahawa setiap anak murid perlukan guru.dalam sistem kehidupan kita ini,terdapat 3 benda yg penting dalam kehidupan.yang pertama murabbi(pendidik),kedua mutarabbi(yang dididik),yang ketiga tarbiyah(sistem pendidikan).dan diantara ketiga-tiga benda ni,apa yg paling penting erk???ermm.sekarang pun dah pukul 10.esok ada kelas pagi.kita sambung esok je la erk..jya oyasumi nasai.....

Al-Raheeq al-Makhtum-syeikh safy al-rahman(bahagian 1)

2008-06-23T23:12:00.002+09:00

PERANAN & PERLUNYA RIWAYAT HIDUP RASULULLAH DALAM MEMAHAMI
ISLAM
Tujuan mengkaji riwayat hidup Rasulullah dan penganalisaannya bukanlah semata-mata untuk
melihat kejadian-kejadian dan episod-episod yang bersejarah ataupun memaparkan cerita-cerita yang indah sahaja. Oleh yang demikian tidak seharusnya kita menganggap kajian sejarah hidup Rasulullah ini sama dengan membaca dan menala'ah sejarah para pemerintah (khalifah)di zaman purbakala.
Tujuan pokok dari kajian yang dimaksudkan ialah supaya setiap Muslim dapat memahami,
menganggap dan menggambarkan bahawa hakikat zahir dan batin Islam semuanya teradun di
dalam penghidupan Rasulullah itu sendiri. Gambaran dan anggapan ini akan timbul dan wujud
setelah seseorang Muslim itu dapat memahami dengan benar segala hikmah dan keistimewaan
prinsip-prinsip dan dasar-dasar Islam satu persatu terlebih dahulu.
Tegasnya kajian riwayat hidup Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam ini adalah suatu usaha
mengumpul hakikat dan intisari dasar-dasar Islam kemudian memadan dan menyesuaikan
dengan contoh Islam iaitu Nabi Muhammad Sallallahu 'alahi Wasallam.
Sekiranya perlu kita bahagikan tujuan-tujuan ini maka bolehlah dibahagikan seperti berikut:
1. Memahami peribadi Nabi Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam menerusi penghidupan
dan suasana hidup Baginda sendiri. Ini adalah untuk menentukan Muhammad Sallallahu 'alaihi
Wasallam itu bukan sebagai manusia pintar tetapi dianya adalah pesuruh Allah Subhanahu
Wata'ala yang menerima Wahyu dan taufiq dariNya. Supaya manusia seluruhnya dapat meniru
dan mengikut suatu contoh yang unggul dalam segenap lapangan hidup yang harmoni, dari itu
juga dapat dijadikan sebagai dasar-dasar hidupnya. Andaikata manusia ingin mencari suatu
contoh terbaik bersifat universal, mereka akan dapat semuanya di dalam kehidupan
Muhammad Sallallahu 'alaihi Wasallam, maka tidak hairanlah mengapa Allah menjadikan
Muhammad Sallallahu 'alaihi Wasallam itu sebagai contoh kepada umat manusia. Untuk
demikian maka Allah telahpun menegaskan dalam Kitab SuciNya yang bermaksud:
"Sesungguhnya pada (diri) RasuluLlah itu menjadi contoh yang paling baik untuk (menjadi
ikutan) kamu".
(Al-Ahzab 33 :21)
Semoga kupasan tentang kehidupan Muhammad Salla lahu 'alaihi Wasallam boleh menolong
manusia memahami dan mengecapi isi kandungan Al-Qur'an lantaran banyaknya ayat-ayat Al-
Qur'an yang dihurai dan ditafsir-kan oleh kejadian dan peristiwa-peristiwa sejarah hidup Nabi
Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam. Agar setiap Muslim dapat mengumpulkan seberapa
banyak yang boleh perbendaharaan kebudayaan dan pengetahuan Islam yang sebenar
samada pengetahuan bersangkutan dengan 'aqidah kepercayaan, hukum hakam' dalam Islam
atau tatasusilanya. Lebih tegas lagi penghidupan Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam adalah
satu gambaran dengan dimensinya yang jelas bagi prinsip-prinsip dan hukum-hukum Islam.
2. Membolehkan para pendidik penda'wah Islam mencontohi dan mengajar, mengikut sistcm
pendidikan dan pengajaran yang sihat kerana Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam sendiri
adalah sebagai pendidik, penasihat, guru dan pertunjuk yang utama, tidak pemah membuang
masa begitu sahaja malah sentiasa mencari dan menyiasat jalan-jalan dan sistem-sistem
pengajaran yang terbaik semasa baginda (SallaLlahu 'alaihi Wasallam) berda'wah.
Antara faktor yang menjadikan sejarah Nabi Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam ini mampu
dan berupaya untuk sampai ke matlamat-matlamat tadi ialah kerana sejarahnya lengkap
meliputi segenap bidang kehidupan sama ada segi kemanusiaan mahupun kemasyarakatan
yang terdapat di kalangan manusia lain samada ianya sebagai seorang individu yang bebas
dengan faham pembawaannya atau sebagai seorang anggota masyarakat yang cergas dan
terpengaruh oleh unsur-unsur yang terdapat di dalam masyarakatnya.
Sejarah Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasalam menghidangkan kepada kita sejarah contoh
utama bagi seorang pemuda yang waras; peribadinya yang dipercayai orang di kalangan
keluarga dan sahabat; seorang manusia yang menyeru uniat manusia ke jalan Allah secara
lemah-lembut dan bersopan-santun; seorang pejuang yang mengorbankan sepenuh usaha dan
tenaga demi menyampaikan seruan Allah, seorang ketua negara yang mendayung bahtera
pemerintahan dengan cekap dan pintar seorang suami yang halus pergaulannya, seorang bapa
yang teliti dan bijak menyempurnakan kewajipan terhadap anak dan isteri, seorang ketua turus
agung peperangan yang cergas, penuh dengan tektik strategi persediaannya dan seorang
Muslim yang waras lagi bijak membahagikan dedikasinya kepada Allah, keluarga dan sahabat
handai (Radiyallahu 'anhum ajma'in). Tidak syak lagi bahawa mempelajari sejarah hidup
Muhammad Sallallahu 'alaihi Wasallam ialah memahami semua sudut kemanusiaan.

bersambung........

8 JAMADIL AKHIR 1429

2008-06-23T17:55:00.003+09:00

assalamualaikum kepada semua...
arini ari isnin bersamaan dengan 8 Jamadil akhir 1429.pagi tadi ada kelas denki kairo 3.amik kelas tu dgn kohai dua org tu.mcm bias je.duduk kt belakang bersama toyota.dia duk busy buat senmon eigo.tiru aku pnya.tp xkesah pn.kita tolong je dia.nnt dia tolong aku bahagian lain pulak.dolm kelas denki kairo 3 td,belajar laplace transform.mcm biasala,aku xtgk pn apa yg dia ajar,aku tgk nota aku je.habis 1 jam 30 minit tu dgn cmtu je.pastu ada report.dgn kakomon yg ditinggalkan oleh sempai,dgn segera di siapkn kerja tersebut.hehe.mmg cmni je kerja bila ada shukudai.alhamdulillah.faham 1 subjek arini.pukul 12.40 plk,kelas senmon eigo.nama sensei tu robert.so,arini sembang dgn dia psl bola lagi.dia ckp,nasib baik spain menang.sbb dia xsuka itali.itali kalahkn france.tu sebabnye...hehe.aku mane2 pn ok.suka tgk bola.sokong pn sokong la yg mana2 pn boleh.tapi kalau club,aku sokong arsenal.sebab ape erk??sebab dulu,masa sekolah menengah,ramai sgt sokong manchester united.so,sokong la arsenal.tapi bila tgk2 balik.kuat jgk arsenal ni.time tu ada henry,pires,ljungberg,bergkamp,wiltord....dah2.cukup mengarut pasal bola.dlm kelas td,sensei bg byk homework.dan aku dh siapkan kejap td.sbb byk lg agenda yg nak kena buat lepas nih.sekarang tgh free.tu yg tulis blog nih.abis je kelas senmon eigo tu,terus balik umah.sbb xsolat zohor lg.balik,solat,makan nasik.house mate masak tengahari..mkn ikan..pkl 4,sambung kelas 半導体工学。ni yg nk bercerita ni.kelas ni,sensei dia nama totsuji.sensei ni ok la bagi aku.tp dia ajar ape pun aku xfhm.td blaja psl pn 接合.pasal dia punya current base yg langsung aku xfaham.so,dalam kelas td,aku berbual la dgn misawa.sembang pasal shiken yg dia amik lusa.subjek pulse digital.actually,aku xamik kelas tu.so,aku dgr jela ape yg dia merepek sbb subjek tu susah.ermm.kalau ar aku amik subjek tu,aku rasa,byk sgt tanggungjwb terhadap study ni...hehe,best gak xamik subjek tu.xyh amik xm dia.pastu,ada byk lagi bnda nk kena buat.semoga,Allah melapangkan dadaku ini menghadapi segala rintangan yg akan dihadapi .

(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia. An-nur-[26]

Wahai orang-orang yang beriman! Jadikanlah diri kamu pembela-pembela (ugama) Allah sebagaimana (keadaan penyokong-penyokong) Nabi Isa ibni Maryam (ketika ia) berkata kepada penyokong-penyokongnya itu: "Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?" Mereka menjawab: "Kamilah pembela-pembela (ugama) Allah!" (Setelah Nabi Isa tidak berada di antara mereka) maka sepuak dari kaum Bani Israil beriman, dan sepuak lagi (tetap) kafir. Lalu Kami berikan pertolongan kepada orang-orang yang beriman untuk mengalahkan musuhnya, maka menjadilah mereka orang-orang yang menang. As-saff,ayat 14.

Ya Allah,tetapkan lah hati aku ini dari gangguan syaitan yang direjam....
Subhanallah walhamdulillah walailahailallah Allahuakbar..

hujan...

2008-06-22T18:08:00.002+09:00

assalamualaikum..
setelah lama menghilang,arini baru la dapat jumpa komputer..subhanallah...
arini hujan.sesampai je kt okayama eki td,hujan lebat sangat.xsgka hujan cmni boleh smapi kt jepun time nk masuk natsu cmni.erm..arini,ada kenduri seorang senior yg bernama zairul.makan ape erk tadi?dah lupa sbb sedap.byk makanan yg ada.nasi beriani kanaaa...hehe.best2.kan best kalau tiap2 minggu ada yg buat kenduri camni.esok dh start sekolah balik.nampaknya terpaksa teruskan dgn jadual harian yg sgt pack(buat2 pack)..arini,sihat cam biasa...alhamdulillah.ermmm.xtahu nak tulis apa dah.so,jom solat....wassalam

Dia lah yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan langit (serta segala isinya) sebagai bangunan (yang dibina dengan kukuhnya); dan diturunkanNya air hujan dari langit, lalu dikeluarkanNya dengan air itu berjenis-jenis buah-buahan yang menjadi rezeki bagi kamu; maka janganlah kamu mengadakan bagi Allah, sebarang sekutu, padahal kamu semua mengetahui (bahawa Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa). -al-Baqarah,ayat 22

17 JUNE 2008

2008-06-17T11:11:00.000+09:00

assalamualaikum..

arini,ada shiken.denjiki 3.bgn lambat la pulak.bgn pkl 8.40.
terus bergegas ke kelas A107,bangunan ippan.smpai pkl 8.45.masuk je kelas,sensei xde.ada TA je.terus mintak kertas soalan .....
Alhamdulillah boleh jawab la jgk3-4 soalan dari 5 soalan.
pastu terus balik umah sbb xmandi pg.huhu...
ni pengalaman ke dua selepas denki kairo 2.yg denki kairo 2 tu,lagi la.lambat,xjmpa kelas,terus balik umah...huhu.so,pengajaran kepada yg diri sendiri dan juga yg laen.jgn tgk bola kalau esok pagi ada shiken....huhuhu...

maka,selesailah perjuangan di dewan peperiksaan bagi mid term exam..
lps ni,ada byk lg kerja nk kna buat.semoga Allah melancarkan perjalanan hidup ini dgn kemampuan yg ada pada diri ku...

Kalau pemerintah mempunyai hak atas rakyat iaitu supaya rakyat taat dan tunduk kepadanya,maka rakyat pula mempunyai hak atas pemerintah,yakni hendaklah pemerintah berlaku adil atas rakyat.(Muhammad Abduh).

ni video yg saya buat...tgkla erk....tajuk lagu-standing in the eyes of the world...
semoga terhibur..

SEPUTAR CINTA DALAM DIAM

2008-06-17T11:03:00.000+09:00

Sering kulupa pada
Seindah utuh maknawi
Mencari yang jauh di mata
Tak nampak dihati sendiri
Dia sangat dekat
Akulah yang sering menjauhi

Bukankah Dia yang mencipta
Sering menerpa seluruh sendi
Dikala sakit rindu dihati
Seputar cinta
Jejak waktu sebagai saksi

Bisikan cinta itu..
Bisikan jiwa..
Hadirnya tanpa bicara..
Tanpa kata..
Tanpa suara..
Rindunya bersulam menjadi tanda..
Mahabbah bersemi..
Menunaskan rasa.

Simpulan cinta itu..
Ghalibnya mengikat dua jiwa..
Yang selalu terasa getarnya..
Membuat jiwa terasa asyiknya.

Itulah cinta..
Kerna maknawinya dikenal..
Cinta dalam diam.

Oh Tuhan!
Pandulah aku mendapat cinta-Mu..
Bukankah antara Kau dan aku..
Telah terselit rasa cinta itu?